Северный Кавказ (1990-е - 2010-е): памятники, память и политика

В Нальчике после развала СССР было поставлено немало памятников. Связаны они с разными историческими личностями и событиями. Появился памятник "Древо жизни", посвященный адыгам - жертвам военно-политических событий на Кавказе 1763-1864 г.г., памятник добровольцам из КБР, участвовавшим в Отечественной войне народа Абхазии 1992-1993 г.г. Также можно упомянуть монумент "Триумфальная ярка", посвященный 450-летию со дня добровольного вхождения Кабарды в состав России. Пожалуй, это самый масштабный памятник в постсоветское время в Кабардино-Балкарии. Были еще памятники первому президенту КБР В.М. Кокову, первому секретарю Обкома КПСС КБАССР Т.К. Мальбахову, народному поэту Алиму Кешокову и.тд. Не была до конца завершена идея с установкой памятника около ЖД вокзала в Нальчике в честь 300-летия победы в Канжальской битве. Макет памятника был очень красивый, деньги, говорили, были выделены, однако по причинам кулуарного характера идея так и осталась идеей.

Я хочу на основании выступления Тимура перейти ко второму вопросу - эксперты пишут о "войне памятников" на Северном Кавказе, имея в виду тот факт. что в ряде регионов воздвигаются монументы, отражающие разные версии истории Кавказа в Российской империи, а затем в СССР. "Война памятников" - это слишком преувеличение или реальность? Именно в Вашем регионе? 

По нашему региону Георгий Сабеев дал исчерпывающую информацию, добавлю совсем немного.В Осетии до сих пор ставят памятники Сталину. К большому соему сожалению. Иницииатором обычно выступают местные коммунисты, опираясь на поддержку людей старшего поколения, выросших в СССР.Несколько лет назад во Владикавказе установил памятник "Сердце матери". Сперва он вызывал много вопросов исходя чисто из эстетических своих свойств, потом выяснилось что это почти точная копия памятника установленного в одном из европейских городов, в Брюсселе если не ошибаюсь.

Памятник сегодня это закрепление точки зрения доминирующей политической силы, он устанавливает «правильное» понимание истории. Полагаю, что памятники сегодня на Северном Кавказе, как в в целом в России, не выполняют роль «машины солидарности». Пока нет структурного единства в обществе, есть только слабоструктурированное множество индивидов.

Проблема памятников, к сожалению, далеко не эстетическая. Теоретически, у страны должно быть единое прошлое и единая история.Через выдвижение альтернативных представлений о прошлом появляется несколько соперничающих версий истории. Если эти версии пишутся с позиций разных этнических групп, то политика истории становится частью этнической политики и способствует развитию этнического конфликта. Честно сказать, в России я бы наложила мораторий на создание новых памятников и на демонтаж старых. Лет на 50.

В нашем регионе была известная история с памятником Архипу Осипову, которая как раз вызвала дискуссию в формате "разного восприятия истории". В целом формулировку "война памятников" к Осетии вряд ли можно применить на мой взгляд.

Алихан, расскажите, пожалуйста, подробнее, о ситуации вокруг памятника Архипу Осипову, не все наши читатели знают об этом.

По Ростову-на-Дону. Острые примеры оспаривания памяти и «навязанной памяти» - скандальная история с мемориальной доской в Змиевской балке.Скандал был вызван решением администрации Ростова-на-Дону заменить установленную в 2004 г. памятную доску на мемориальном комплексе. Новая доска «переквалифицировала» памятник Холокосту в классический мемориал многонациональным советским жертвам нацизма. Потом был найден компромиссный вариант.

На мой взгляд, ситуация усугубляется в этом направлении. Возможно, в отдельных случаях и можно говорить о "войне памятников". В Дагестане, наверно, скоро и дойдет до такого этапа, если не будет выработан устраивающий всех единый подход к вопросу увековечения тех или иных событий, личностей и т.д. Но дело в том, что памятники являются лишь одной из составляющих (пусть и весьма существенной) нарастающего противостояния в "войнах памяти", поэтому нужно рассматривать всё в комплексе.

А какой компромисс был найден?