. А при сильном желании за какое время можно научиться?

[...] в заблуждений..... и на последок , почетай это не мой слова, а слова ученого я не удевлюсь если ты ему тоже такфир сделаешь!!! ))).................... Хвала Аллаху, Господу миров, да благословит Аллах и приветствует Пророка Мухаммада, ниспосланного милостью для миров, его семейство и сподвижников, а также всех, кто последовал за ним до Судного Дня, а затем… Воистину, Аллах – Единственный Создатель всего сущего, принимает решения в законах и предопределении, Ему принадлежит создание и власть, благословен Аллах, Господь миров. Всё, что происходит во вселенной, происходит по Его решению, предопределению и желанию. И всё то, с чем были посланы Посланники и ниспосылались Книги, обязывает нас жить по Его Закону. Как сказал Аллах: «Никто наряду с ним не принимает решения». «Решения принимает только Аллах, Он приказал поклоняться только ему» «Ему хвала в первой и в последней, Ему принадлежит власть, и к Нему ваше возвращение». Его религия – религия всех Посланников от Адама до Мухаммада, мир им всем. Эта религия – та Истина, которую Аллах заповедал сынам Адама в своих словах: «Мы сказали: »Низвергнитесь отсюда все!” Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены. А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши знамения, будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно». И самый полноценный Шариат, тот, с которым пришли Пророки, – это Шариат Мухаммада, ﷺ, который выделяется среди других своей полнотой, вечностью и тем, что действует на всех людей и джиннов до Судного Дня. Потому что Мухаммад, ﷺ, был послан всем народам, и не будет после него ни Пророка ни Посланника. И необходимо сохранять его Шариат, и действует он на всех, независимо от времени и места. Вера в пророчество Мухаммада и следование его Шариату – обязанность человечества с момента его ниспослания до Судного Дня. И одним из важных обязанностей этого вечного Шариата является Джихад на пути Аллаха во всех его видах. Первое – Джихад посредством разъяснения, то есть Джихад Кораном. Второй вид – Джихад с оружием в руках, который бывает двух видов: наступательный Джихад и оборонительный Джихад. Оборонительный Джихад, упомянут в Коране: «Тем, с кем поступили несправедливо, дозволено сражаться на пути Аллаха, и Аллах способен помочь им». Также в Коране: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас». Что касается Джихада наступательного, Аллах сказал: «Когда закончатся запретные месяцы, убивайте многобожников, где бы их не находили, плените их и осаждайте, устраивайте засады, а если они покаются и начнут совершать намаз, оставьте их в покое». «Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и Судный День, и не считает запретным то, что запретил Аллах и его Посланник, и не исповедуют правильную религию из обладателей Писания, до тех пора, пока они не начнут выплачивать дань собственноручно, будучи униженными». «О те, которые уверовали, сражайтесь с неверующими, которые рядом с вами, пусть они увидят в вас жесткость, и знайте что Аллах с богобоязненными». Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что я – Посланник Его, пока не будут совершать намаз, выплачивать закят, если они сделают всё это, то спасут себя и своё имущество, а расчёт их перед Аллахом». (аль-Бухари, Муслим). Посланник Аллаха, ﷺ, когда назначал амира, говорил ему: «Если ты встретишь врага из многобожников, призови его к трём вещам. Или пусть примут Ислам, если они ответят тебе, прими от них и не трогай их, или выплачивают джизью, если они ответят вам, прими от них и не трогай их, а если они откажут, попроси Аллаха помочь и сражайся с ними». У Джихада свои правила, которые дошли до нас в Коране и Сунне. В книгах фикха отдельная глава названа «Книгой Джихада». И у мусульман не было ни уважения ни почтения, пока не узаконили Джихад, и двинулись муджахиды под предводительством Посланника Аллаха, ﷺ, и его амиров. Так было во времена праведных халифов и после них, когда мусульмане находили силы, и соблюдались условия Джихада. Джихадом командует амир, даже если этот амир допускает ошибки и является грешником, не говоря уже о праведном амире. Джихад – это источник мощи мусульман, и в то же время закрывает источник их унижения и подавляет желания неверных враждовать с мусульманами. Как сказал Посланник Аллаха, ﷺ: «Голова дела (религии) – Ислам, его столпы – намаз, а вершина – Джихад». Также в хадисе, который передал ибн ‘Умар: «Если вы начнёте выгодную торговлю, возьмётесь за хвосты коров, будете довольны земледелием и оставите Джихад, Аллах пошлёт вам унижение, которое не снимет, пока вы не вернётесь в свою религию». И это то, что мы видим сегодня, пример прошлого и настоящего. Из всего этого ясно, что у Джихада одна общая цель – возвышение слова Аллаха путём устранения несправедливых и несправедливости и донесения Ислама до людей. Или же подчинение их Исламскому Государству так, чтобы они исправно выплачивали джизью. Аллах приказал своему Пророку, ﷺ, и мусульманам, сказав: «О Пророк, сражайся с неверующими и лицемерами и будь жёсток с ними, их место пребывания – Огонь, как же скверно это место прибытия». С неверными можно заключать договор о временном приостановлении войны, если это в пользу мусульманам, но нельзя заключать договор о прекращении войны навсегда. И мы видим, что Джихад – это то, чего больше всего боятся неверные. Поэтому они порицают мусульман за это всегда. Особенно в наши дни, когда СМИ во власти неверных, а мусульмане разделены, а многие из них далеки от своей религии. Поэтому очень важно чтобы кто-то вёл Джихад против христиан и иудеев, про которых Аллах сказал: «Они никогда не будут вами довольны, пока вы не последуете за ними в их религии». «Они не прекратят воевать с вами, пока не отвернут вас от вашей религии, если смогут». «Они хотят, чтобы вы стали неверными как они, и стали одинаковы». Я говорю следующее: некоторые наши современники утверждают, что Джихад предписан только для самообороны, и пытаются запутать людей, используя всякие хитрости. Они дошли до того, что потребовали от мусульман закрыть глаза на Джихад и на дружбу и ненависть ради Аллаха из учебных пособий, или же довести эти знания до минимума. Они думают, что тем самым смогут справиться с Истиной. Но Аллах сохранит свою религию такой, какая она есть. Она будет существовать во все поколения без исключения, пока не наступит Судный День. Ведь Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Не прекратит своё существование группа из моей Уммы, которая будет на Истине открыто, и не повредят им те, кто захочет их унизить, пока не придёт Судный День, и они будут на этом» (В другой версии «будут сражаться на Истине», (прим. UmmaNews). И поднятие знамени Джихада требуется от каждого мусульманина, который хочет могущества Ислама, он должен думать об этом и призывать, вспоминая слова Посланника Аллаха, ﷺ: «Кто не воевал и не думал воевать на пути Аллаха, умер с признаком лицемерия». И частой мольбой имамов Ислама была следующая мольба: «О Аллах, подними знамя Джихада, уничтожь многобожников, несправедливых и злодеев. Распространи свою милость на рабов, ведь Ты – Тот, Кому принадлежит этот мир и иной, и к Тебе возвращение». Правила Джихада: 1. Подготовка. Аллах сказал: «Приготовьте против них, что сможете из силы, и боевых коней. Чтоб устрашить врагов Аллаха и ваших врагов». И эта подготовка обязательна для каждого. Аллах приказал подготовиться всем. И то, без чего невозможно совершить ваджиб (обязательное), становится ваджибом. Джихад – это ваджиб, без подготовки его нельзя вести, подготовка – тоже ваджиб. И в этом аяте сказано о цели этой подготовки – запугивание врагов Аллаха и врагов верующих. И их надо пугать всегда, чтобы они не помышляли ничего против мусульман. 2. Пленение неверных на поле боя. Учёные сказали: «Имам имеет право выбрать четыре вещи относительно пленных, смотря на выгоду от своего решения. Или убить, или взять их в рабство, или взять за них выкуп, или отпустить. 3. Трофеи и пленные. Если мусульмане победили неверных, Аллах разрешил брать их имущество. И это имущество делится по закону Аллаха: «Знайте, из того, что вы захватили, пятая часть принадлежит Аллаху и его Посланнику, его близким, сиротам, беднякам и путнику (потерявшему имущество в пути)». Из сунны Посланника Аллаха, ﷺ, и его праведных халифов известно, что можно брать в плен детей и женщин врагов Аллаха из числа неверных, с кем нет договора. И они становятся имуществом мусульман, рабами в их руках. Так было во время Пророка, ﷺ, и его сподвижников, и многие из этих детей и женщин потом принимали Ислам, а после этого их освобождали. Ведь есть такие поступки, за которые надо освобождать раба. Ведь закон Аллаха самый справедливый. Для примера, Сафийя бинт Хуей бин Ахтаб аль-Яхудий, которая стала рабыней, после чего была освобождена. И на ней женился сам Посланник Аллаха, ﷺ. Она стала матерью верующих. Также другая жена Пророка, ﷺ, Джурайджа бинт Харис. Для рабов в Исламе свои законы, в том числе их освобождение. А кафиры стараются, чтобы мусульмане вычеркнули это из своей религии. Сами же по своим вымышленным законам берут в рабство целые страны и называют это «миротворчеством». Изобретение ими атомной бомбы указывает на то, что они начинают войну против Ислама. Результатом этого являются войны в Ираке, Палестине, Афганистане, Сомали. Я говорю вам то, что сказал Халису аль-Джильби по поводу его мнения на счёт Джихада и пленных: «Если говорить о его суждении по этому вопросу, , то его слова содержат кое-что из нехватки ума, недостатка мышления и порицания закона Аллаха относительно Джихада. И меня удивляет, что он порицает не только сегодняшний Джихад, но и битвы, которые были раньше. И ругает тех, кто берёт трофеи и пленных. А ведь Аллах говорит: «Знайте, что пятая часть того, что взяли из трофеев, принадлежит Аллаху и его посланнику». «Вкушайте из трофеев, это вам разрешено, и это прекрасно» Тексты Корана и Сунны касательно пленённых рабов не перечесть. Порицание этого – невежество или отрицание Корана и Сунны». А то, что говорят некоторые, что для выхода на Джихад необходимо разрешение имама и тому подобное, то Аллах и Его Посланник, ﷺ, не оставили ни одного условия поклонения без пояснения для мусульман. О намазе разъяснено всё: и обязательные действия, и желательные, и то, что нарушает. То, что не разъяснено в подробностях в Коране, разъяснено в Сунне. И точно также с Джихадом. Если об этом не сказано в Коране и сунне, то разрешение имама не обязательно. Прошу Аллаха дать нам понять Его Писание и Сунну Его Пророка, ﷺ, и чтобы мы поступали согласно им, и стойкости на этом до тех пор, пока не встретим Аллаха. Прошу Аллаха могущества для Ислама и мусульман, чтобы Он унизил врагов Ислама и неверных. Воистину, Он слышит наши мольбы. Да благословит Аллах нашего Пророка, его семейство и всех его последователей. Шейх ‘Абду-р-Рахман бну Насыр аль-Баррак 24 Ша’бан 1431 г.х. Саудовская Аравия ----------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Абу-Абдуллах (01.02. 1446) 5+

Конечно это не моё дело, но как житель России (г.Москва) мне не безразличен Кавказ. Сейчас там отдыхают мои дети, катаются на лыжах. Я бы на вашем месте если чесно не писал и не вел переписку с этими людьми как вы сказали "до костей разврашенные существа". Кавказец да ещё и мусульманин это звучит конечно же гордо! И я незнаю что там действительно происходит но могу сказать одно мира нам всем. Спасибо за внимание.

Обращаюсь к истинным мусульманам! Ну к тем которые слова подтверждают делами. Не балоболы короче:) вот например я верю в Аллаха,но при этом не молюсь, бывает грешу:-( что со мной будет если я умру? Я вообще перед Аллахом мусульманин или кто?

[...]... с чего ты взял что мы хауариджы, протев какого Исламского правителя мы вышли ??? с чего ты взял что эти хадиси подходят к хауариджам??? И во время Правления Али ибн Муталиба его спросили про хауриджев и он ответил, что они наши братья ???Я не сомневаюсь что ты из джамаата такфир !!! Ты вообще Джихад признаёшь??? --------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Правильно сделали, они не виновны

выучи слова и движения. сходи в мечеть и скажи что хочешь научиться делать намаз. тебе там все разъяснят.

[...]....а много на себя не берёшь? Где ты увидел вомне признак мунафика? Так как кто говорит и врёт это один из признаков мунафика ! Да мурджииты мне братья в исламе хотя во многом у нас разногласия в вере убеждений, но я им такфир не делаю !Но как я понял мы для тебя не верные, помоему ты у нас такферит?! {Приготовьте против них, что сможете из силы, и боевых коней. Чтоб устрашить врагов Аллаха и ваших врагов,а также тех,которых знает Аллах.Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха,вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо.} (8.60) Аллах нам говорит чтоб мы устраняли врагов Аллаха....Если мы защищаем нашу религию путём джихада и ты шатаешь нас террористами то мы ИншаАллах террористы, и ИншаАллах будем устранять нечестия на земле спомощью оружия и призывом !!! ----------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

ПЕТРОВБРООКЛЕН. Мусульманам категорически запрещено не только такие разврашенные сайты посещать, даже простые концерты посещать запрещено. Вот поэтому эти до костей разврашенные существа сегодня так яростно защищают это содомский образ жизнь, потому что только в нравственном падении они могут удовлетворить свои порочные желания.

. Спасибо:) А как вообще надо начать? С чего? У меня такое желание появилось:)

Еще хотел бы добавить немного:) я благодарен ЭТОМУ САЙТУ,именно тут я начал глубоко задумываться обо всем, что происходит в республике,и увидел ту ненависть которую испытывают против истинных мусульман так называемые лицемеры.

@mir да укрепит тебя Аллах и воздаст по твоему намерению. и не оттягивай с намазом. никто из нас не знает в какую минуту умрет.

Abu-abdullah, у меня вопрос к вам: Мусульманам можно скажем прямо "лазить в интернете" где сплошной разврат? Как то не задавался этим вопросом. А сейчас есть такая возможность спросить.

Пилот ,какие умную речь ты сказал, откуда взял ее?...)))