ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Адыги раскритиковали заявление режиссера Кантемира Балагова о том, что он не считает себя кабардинцем, хотя и является представителем этой национальности. Полемику вызвал и рассказ Балагова о межнациональных конфликтах в Нальчике в пору его детства.
Как писал "Кавказский узел", фильм "Теснота" выйдет в российский прокат 27 июля. Фильм куплен для проката в столице Кабардино-Балкарии, кинокартина будет демонстрироваться в Нальчике с 3 августа.
Адыги раскритиковали заявление Балагова о том, что он далек от их культуры
По признанию Кантемира Балагова, его родители - кабардинцы, при этом сам он никогда не чувствовал себя представителем этой национальности.
"У меня и мать, и отец кабардинцы… Я и до всего этого (до того, как его фильм получил призы на международных кинофестивалях, – прим. "Кавказского узла") не чувствовал себя кабардинцем, у меня нет никакой привязанности к этим традициям, к этой культуре. Я же даже кабардинского языка не знаю", - заявил Кантемир Балагов в интервью газете "Коммерсант", опубликованном на сайте издания 21 июля.
На вопрос, почему режиссер снимает фильм о том, как людям тесно в национальных традициях и культуре, Балагов ответил: "Потому что эта теснота есть внутри каждого, кто вырос на Кавказе. Мы все несем ее в себе".
Эти заявления Балагова вызвали дискуссию среди относящих себя к адыгам пользователям Интернета.
Адыги (или черкесы) — общее название единого народа в России и за рубежом, разделенного на кабардинцев, черкесов, адыгейцев. В разделе "
Справочник" "Кавказский узел" опубликовал статью "
Адыги".
В Кабардино-Балкарии все, в том числе и власти, радовались победе Балагова на кинофестивалях, сообщила журналистка из Нальчика Ольга Мальбахова, по мнению которой, молодой режиссер "умудрился восстановить против себя приверженцев адыгской культуры".
"Что черкес победил в Каннах, что он теперь наша знаменитость, что теперь у нас есть "свой" кадр, которого предполагалось чествовать и т.д., как обычно это делают в республике... У человека мира и человека творчества прежде всего должна быть ранима душа. И отрекаться публично от своих корней - это не только издержки воспитания, это начало конца. Никогда еще человек без души не становился любим и известен", - написала Ольга Мальбахова на своей странице в Facebook.
Под ее комментарием образовалась целая ветка с комментариями заявления молодого режиссера. "С кабардинцами проблем вообще нет - парень не понимает в принципе, что кабардинец - обозначение проживающего на определённой территории - в данном случае - в Кабарде. Но если он решил сыграть роль гонимого гения – думаю, что традиционное общество ответит ему достаточно жёстко", - считает Аслан Бешто.
"А я думаю, никакой жесткости со стороны традиционного (не знаю, правда, что Вы под этим имеете в виду) общества не предвидится. Потому что роль гонимого надумана. Общество (традиционное или нетрадиционное) его просто не заметит", - ответила ему Римма Кумышева.
Джабраил Тайсаев в свою очередь указывает на молодость Балагова, считая, что с годами у режиссера может поменяться мироощущение. "Я хоть и полностью солидарен с мнением Ольги, но я бы сделал поблажку на возраст, медные трубы, мировоззренческую незрелость, юношеский максимализм и стремление быть человеком мира в целом, а не только своего этнического мирка ... Поживём, увидим. Если есть в нём какое-то зерно и какой-то стержень, он всё равно вернётся к своим корням… у меня мнение такое - талантливому человеку, если его искусство чистое и духовное, можно простить многое, но тоже лишь до поры до времени", - отметил Джабраил Тайсаев.
Его точку зрения разделяет и пользователь под ником Madina Pashtova. "Вчера в семье перессорились из-за его интервью)) Хочется все же верить в некоторую случайность этих слов...", - написала она.
Виктор Морозов счел, что своими заявлениями Балагов показал отсутствие чувства такта и патриотического воспитания: "Отсутствует, наверное … чувство такта и, возможно, патриотическое воспитание. Но каждый имеет право на свою позицию в любой плоскости обсуждения по любому вопросу".
Пользователь под ником Светэ Алъхъэс, согласившись с мнением Ольги Мальбаховой, назвала Балагова "Иваном, не помнящим родства", а Тамара Тхапсаева пожалела земляка, предположив, что "жизнь все расставит по местам", так как тот, кто "не знает своего прошлого, в том числе истории и культуры своего народа", не имеет и будущего.
Совершенно другого мнения придерживается пользователь с ником Аслан Ф: "Его [Балагова] слова лишь подчеркивают, насколько не просто быть кабардинцем, адыгом. Пусть будет счастлив в своей ипостаси. Его слова, возможно, пойдут на пользу тем, кто не задумывался, что это значит - быть кабардинцем. Где-то в глубине души я даже благодарен, что он привлек внимание к этому".
Хаджимурат Хакуашев назвал Кантемира Балагова "молодым мастера эпатажа", а пользователь под ником Ashamaz Shomakho сообщил, что таких, как Балагов, в Нальчике очень много: "Таких как он, то есть не знающих родного языка и не чувствующих связи со своим народом, полно в Нальчике. И он, скорее всего, подразумевал не то, что он не хочет быть кабардинцем, а то, что в него с детства не вложили родной язык и родную культуру". По мнению этого участника дискуссии, Балагов не отказался от своей идентичности своим осознанным выбором: "В нем просто эту идентичность не взрастили".
Критикуют Балагова за его высказывания и в группе "Адыгэ гуп" соцсети "ВКонтакте", где первым стоит ироничный пост пользователя под ником Азамат Адыгский: "Адыги гордятся адыгом, который гордится тем, что не ощущает себя адыгом".
"Персоной нон грата КБР надо сделать, что тут ещё сказать!" - в частности, пишет Инал Абрамов. "Не достоин носить адыгскую фамилию", - вторит ему Керкет Зихов. Ислам Шинахов пытается рассуждать. "Вот к чему мы скатываемся - вакуум в сердцах людей. Он не привязан к этой культуре и к этим традициям лишь потому, что понятия о них не имеет", - пишет он. "Как можно не чувствовать себя тем, чем ты являешься по сути? По-моему это то же самое, что быть парнем, а чувствовать себя девушкой! По крайней мере так же странно и не нормально", - считает пользователь под ником Валя Сочи, которая призналась, что она сама из шапсугов - субэтноса адыгейцев.
Со временем к молодому режиссеру придет осознание того, что он адыг, уверен Аслан Касог. "Придет время, он станет взрослым человеком, и в один прекрасный день он дико пожалеет о своих словах, но к тому моменту никто его уже не будет считать за адыга", - написал Касог в группе "Черкесский взгляд".
Назир Докшукин в сообществе "New Nalchik" пишет, что гордился тем, что представитель его национальности получил признание на кинофестивалях: "Был рад, что он кабардинец и достиг чего-то, как оказалось, зря".
Балагов рассказал о межнациональных конфликтах в Нальчике в пору его детства
В Нальчике, по словам Кантемира Балагова, ему запомнились драки между представителями разных национальностей.
"В Нальчике вообще межнациональные конфликты очень остро ощущались, постоянные оскорбления на национальной почве, драки — между русскими и кабардинцами, между кабардинцами и балкарцами", - заявил Балагов в интервью "Коммерсанту". По его словам, многие из друзей в его компании были русскими, но "уже ассимилированными - у них уже были понятия "кавказского парня", отметил режиссер.
Отвечая на вопрос, почему герои его картины "Теснота" евреи и кабардинцы, а не русские и кабардинцы, Балагов ответил, что пытался показать силу "догмата традиций и правил".
Действие фильма происходит в Нальчике в конце 90-х годов. В центре сюжета - история местной еврейской семьи, из которой похитили молодого человека и его невесту. Трейлер фильма "Теснота" размещен на сервисе YouTube. "1998 год, Нальчик. В еврейской семье беда: младший сын и его невеста не приходят домой, а утром приходит записка с требованием выкупа. Сумма так велика, что семья вынуждена не только продать свой небольшой бизнес, но и обратиться за помощью к соплеменникам", - отмечается в аннотации к фильму.
"Герой фильма Залим, парень, в которого влюблена главная героиня Илана, в отличие от нее, не может переступить через традиции своего народа и остаться с ней, потому что его семья против союза с еврейкой. Русская семья не была бы против. А кабардинская семья будет против еврейки — и еврейская семья будет против кабардинца. В обоих этих народах, как мне кажется, слишком силен догмат традиций и правил. И мне важно было показать, что героиня может переступить через это все, а герой — нет. Потому что кавказские мужчины слабее женщин. Ну, мне так кажется", - рассказал Кантемир Балагов.
По словам режиссера, хронику с кадрами времен чеченской войны, которая показана в фильме, он сразу намеревался использовать в своем фильме. Балагов рассказал, что смотрел эти кадры со школьными приятелями дома, прогуливая урок.
"И это очень острое мое воспоминание. Многие обвиняют меня в том, что это провокация ради провокации, на этом моменте и в Канне, и на "Кинотавре" люди выходили из зала. Но я был уверен в ней с самого начала. Конечно, когда мы ее смотрели, войны уже не было, но все равно была опасность, что все может повториться. Она, в общем-то, остается до сих пор", - заявил Балагов.
По его словам, для него было важно, что фильм отчасти основан на реальных событиях. "Эта близость Чечни, которая пыталась отделиться, и в Нальчике тоже были одно время смутные настроения", - подчеркнул Кантемир Балагов.
В другом своем интервью - телеканалу "Дождь", размещенному на его сайте 7 июля, Кантемир Балагов также указал на события в Чечне в описываемое в его фильме время как на важную составляющую.
"Надо понимать, что это очень близко к нам, это не так далеко… И это в любой момент, в принципе, могло бы перейти и к нам. Конечно, мы увидели это уже после войны (кадры чеченской войны, - прим. "Кавказского узла"), это был 2002 или 2003 [годы], я уже не помню. Но всё равно ситуация накаленная на Северном Кавказе была в то время", - заявил режиссер.
Сегодня, на его взгляд, "стало потише". "Я не знаю, или это стало потише, или это всё-таки такой спящий режим, потому что сейчас меньше конфликтов на национальной почве. Потому что тогда это всё-таки был распад большой страны, и на фоне этого каждый народ пытался самоидентифицировать себя", - сказал Балагов.
Примечательно, что и слова Балагова о межнациональных конфликтах в Нальчике также вызвали негативную реакцию его земляков.
"Я … не понаслышке знаю, что творилось в городе в начале 90-х. И не было там драк между русскими и кабардинцами и "постоянных оскорблений на национальной почве". Единичные бытовые случаи бывают всегда и везде. А приводить эти факты как массовые и широко распространённые не менее некорректно, чем суть обсуждаемых тут мыслей", - написал пользователь под ником Murat Kashirgov в комментариях к критическому посту на странице Ольги Мальбаховой в Facebook.
С ним согласна и Римма Кумышева, написавшая там же: "Вы, например, помните драки между русскими и кабардинцами в 90-х годах? Никто не помнит, потому что их не было. В 70-х, которые я застала, были драки между аульскими и городскими, между кенженскими и городскими, между хасаньинскими и городскими. Были драки между представителями разных районов внутри города. А в каком городе таких юношеских драк по территориальному признаку не было?"
Ранее "Кавказский узел" сообщал, что в конце мая Кантемир Балагов запретил показывать в Нальчике свой фильм "Теснота", мотивировав это реакцией городских властей. "Проката и показа "Тесноты" в Нальчике не будет! Это мое решение, и оно окончательное. Мне очень жаль, но пробить глухоту официальных представителей КБР невозможно. Я не хочу выслушивать от них: "Наш город самый лучший и светлый город в России" и "Межнациональных конфликтов у нас никогда не было", - сообщил тогда Балагов. В ответ начальник управления культуры администрации Нальчика Мадина Товкуева заявила, что не видит угрозы имиджу города со стороны фильма. Жители Нальчика назвали решение режиссера странным.
Автор:Кавказский Узел
Конечно Kansav !Это только особо одаренные видят во всем оскорбления и нападки на свою национальную идентичность.
Хотя судя по количуству людей с такими суждениями, не исключено!)))) ==== пускай вообщее его фильм не показывают в кабарде адыгее черкессии! пускай вообще не приезжает в кбр обрусевшии тип поменай свою фамилию на русскую или еврейскую!!!!====
Это Шопенгауэр...)
Всему свое время...)Чтобы никому обидно не было,если не принадлежишь к великим нациямпо количеству народа,а так жеподареных миру научных и географических открытий,ариям короче,все будут индифицировать себя простым,но емким словом-россиянин...))
А ведь он чертовски прав!
Балагов имел в виду, что нельзя вариться постоянно в своем собственном срку и превращать традиции в догмат, иначе нация просто подвергнется деградации.
Что такое кабардинская идентичность?Хабзэ или исламские догматы?Если исламские догматы, то они не имеют ровным счетом никакого отношения к кабардинскому менталитету и мне лично, такая идентичность не нужна.
Понравилось начало статьи...)Адыги раскритиковали...)Референдум уже был?)Молодца Кантемир!Респект.
Сокуров, вот причина каши в голове у молодого "гения". Режиссер Сокуров либерал до мозга костей. И разрушение национальной идентичности это одна из задач либерализма.
Генацвале,и вы тоже чертовски правы!
Похоже на правокацию чтобы забурлило
Я же сказал тебе, [...]. Какой то ты непонятливый
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
Не понятно о каком городе говорит Murat Kashirgov что не было драк и оскорблений, но в Нальчике, будучи студентом после третьей пары всегда были махачи именно на национальной почве , места проведения это спортзал универа или площадка за ним плюс стадион, и те кто помнит знаменитый "Грот" , столовку студенческую. Ну и Римме Кумышевой откуда об этом знать?
Ну по поводу массовости не буду утверждать, но практически каждый день шоу, ну кроме выходных)))). Ну что лицемерить и говорить что == И не было там драк между русскими и кабардинцами и "постоянных оскорблений на национальной почве"== были и еще как были, и есть, только не в таких масштабах. А что до тех кто оскорблен личной позицией Кантемира, то я не возьмусь обьяснять товарищам, зачем Володька сбрил усы.
07, а ты еще лбом бьешься , бейся еще сильней, может мозги на место встанут.
07, если мозги есть пораскинь ими, почему он отказывается?Я отказался от ислама раз и навсегда, но кабардинцем быть не перестал.
Мурат не говорит что их не было,были как везде...Ты же не будешь утверждать что эти битвы народов были массовыми и ежедневными,а вот затевали их похоже такие же,кто оскорблен до глубины души личной позицией Кантемира...)
)Нуу...Поделись наблюдениями...)
Во-во...))Об ентом и речь...) Это еще раз доказывает,что Кантемир был прав...)
Вряд ли, мелковато как-то.
Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон.))))
Россия со своим российским обществом должна уйти из кавказа. Каждый народ Кавказа хочет быть со своей национальностью.
Пиши на кабардинском тогда уже.
что наши предки сохранили, [...] 07?Турками стали?Что они сохранили ?Ради чужой религии покинули свои земли.Нечем тут хвалиться, [...].
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
**количеству** )))
Почему то уверен что больше не услышим о балагове как о режисёре. Будет на ток шоу через день выступать и гадости про свою науию. Таких лизунов никто не любит. Попользуются и выбросят этот контрацептив
07, а у нас женщин в чечне убивают за неношение паранджи, а в дагестане обрезание делают.Это ты считаешь нормой.Прежде чем оскорблять и критиковать другие народы посмотри на себвч в зеркало.Прежде чем Россию критиковать вырасти хотя бы одного писателя уровня Толстого или Некрасова, а у нас одни борцы и религиозные фанатики.
Не придумал ничего лучшего чем пропиарится тем, что отрекается от своих предков и ввражая не скрываемую неприязнь.
Арсен и Валя очень сильно переживают о национальной идентичности Кантемира. Арсен и Валя.
Кантемир творческая личность, человек выросший в Нальчике - центре ассимиляции кабардинцев и балкарцев. Половина коренных не знает языка, обычаев и т.д. Потому что городские, это закономерно.
Как ученик Сокурова, возможно, для него национальная идентичность вторична. Творческие люди, не ограничивают себя рамками. Я не о "звездах КБР", которые споют и станцуют за 5к рублей на вашей свадьбе.
А касаемо отношения к нему, смотрите: Шемякин, Сокуров. Записаны адыгами. Им звания присваивают, почести, ковровые дорожки стелят. Они от этого адыгами стали? нет. В душе они не кавказцы и все наши местечковые самоидентификационные выбросы им смешны. Но они люди воспитанные и прямо этого не говорят. Им это не нужно.
Так что пусть живет парень как хочет или как получается. То что в нем есть проявится, то чего нет - он не приобретет.
Знаешь чем отличаются кабардинец от хазбата?
Тоже заинтригован ;-)
да ты баб Яга внимания не обращай у него кипа гвоздем к бестолковке прибита
Это ты своей жене скажи или сестре, умник.
Я россию объездил вдоль и поперёк. Я видел как живут в провинциях, не надо тут заливать. Какие то обобщённые претензии "феодолизм, лицимерие" . Я и тебе говорю, лучше не начинай про недостатки , ты ермолов говоришь, так не задолго до этого степные монголы с презрением рассказывали о таком народе как русичи.. что ходят грязные, справляют нужду и просто встают и идут дальше, в длинных платьях в которых и спали и работали и всё в общем.
Не нужно этого.Вы это наверняка не видели.
а я и не про вас.)
а про тех кого вы описали
Ты чушь несёшь. Мне плевать на этого болагова. А половину твоего комментария я вообще не понял. Уже в привычку вошло одно и тоже писать. Харам не харам. Каша у тебя в голове голубчик
Никого порицать не надо,Кайф так жить ему и его родителям,и чхали они небо на землю от этого не упадет
Вам от меня игнор.Вы абсолютно бестактный,с своеобразной нравственостью индивид.
Грамотные комменты Арзнева и Kansav .А все эти "оскорбленные",что писали гневные комменты,если бы не были адыгами,то непременно бы стали Суперменами да Бэтменами,ну или кем то близким к этому...)
Або - ты чЁ как проститутка себя ведёшь?! )
Нравятся тебе такие кабардинцы как болагов) да же?) У всех есть какой то процент дер...а. про нацию беня ты бы лучше помолчал)
Как заслуживаешь , так и пишу.
Это ты давай дергай, [...],и правильно сказал абомин,нытик везде сующий свой [...] нос с замечаниями...)Ответом не утруждать,[...] не отвечаю.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оскорбления запрещены Правилами.]
Не хуже(и не лучше)других живем.У всех есть свои недостатки,и как у каждой нации есть свои блюстители и надзиратели нравствености,которые стараются у других найти недостатки,чтобы на их не обратили внимания.
а вы посмотрите на себя!!! как вы живете? лицемерие.федоализм.двурушнечество это все ваше спокон веков!!!.как вас описывал ермолов - так все и осталось.на словах я..ну и т.д.
Тебя бы лучше не слышать,все ноешь обижают тебя с кенгуром Ты вообще мусульман,а там харам делить по национальностям или ты еще не опредилился?
Бонифаций,все что касается меня-это мое дело,а не твое [...]...)
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
Ты чё суровый подлизваешься?) "не надо этого" )) ты даже за свою нацию мазу не тянешь) это тебе не мусульман поносить,.правда же?)
и чо вы сохранили расскажи.? вы даже репатриантов из сирии не можете нормалным жильём обеспечить.но если вам показали на ваше же дерьмо вы тут же превращаетесь в собак из-за забора.которые могут только гавкать.все на что вас хватает это вот против художника выступить.ну или против гей парада с гневными лицами на тубе выступить.
а зачем тебе русичи? за собой смотри !!!
я россию грит обьездил вдоль и поперек.!!! ну так сьездий по все кабарде - то же самое увидешь только на своем родном языке.
а вы посмотрите на себя!!! как вы живете? лицемерие.федоализм.двурушнечество это все ваше спокон веков!!!.как вас описывал ермолов - так все и осталось.на словах я..ну и т.д.
Аслан Бешто истиный адыг - праституток себе в абхазии не заказывал.Пьяным в отеле Самшитовая Роща не валялся.
А кто его тут судит или приговор выносит ? Но порицать имею право я считаю. Его предки погибали, оставляли свои дома и на чужбину уплывали чтобы сохранить то от чего он отрёкся. Как личность мне фиолетого на него, сам поступок считаю достоин порицания.
я пишу лишь на русском тем кто не умеют читать и писать на своем родном! [...]
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Дискуссии ведутся на русском языке.]
Сидите уже со своей религией молча. Мы о другом говорим вообще.
Интегрироваться надо в российское общество,а не так,где нужно-за интеграцию,а где за обособленость.В принципе это вопрос времени,уже сейчас многие живут в России,где процесс интеграции идет быстрей,так что этот процесс необратим,вполне возможно,что лет так через сто,индефицировать себя по признакам национальной принадлежности,будет дурным тоном.Процесс запущен,и он неотвратим.Сопротивляться можно этому,только пож-ста без насилия ;-))
Иди щи вари, женщина)
Вы что себе позволяете?! Что за приказной тон? У нас на кавказе нельзя так себя вести) ваше место на кухне)
адра, тебя нужно привлечь за призывы к развалу государства.Где контролирующие ограны?
Вас здесь несколько таких, религию с упоением осуждаете, в оскорбительной форме. Получается нет у тебя ценностей привычных для кавказцев.
Пацана наверное угнетали эти национальные,не обычаи,а достовучие условности и не только одного его эт клинит
07, правильно ты написал про процент дер***, самокритика однако.)))
07, это тебя никто не знает и никто не узнает, а Балагов уже себя проявил и высказал то, что думал, а вы только лицемерите и это вам ислам не запрещает.
вы хъыджэбз статью почитайте внимательно.
https://youtu.be/yLNkoLb1_n8?t=10m13s
узнаешь кровинушку родную?
хазбат как алик07 и азик Машук у кого мысли исходят из головы,а не откуда срут-кабардинцы
адррррррраааа, тебя народ кавказа уполномочил?Напомнить как народы кавказа жили без России?Невежественное трепло.Резали и убивали друг друга, чечены кабардинцев , даги соседей, рабством занимались и работорговлей.Женщин туркам и детей продавали.Хочешь в эту дикость внрнуться?В чем проблема?Езжай к единоверцам в пакистан.
Бабаешка,у тя по ходу истерика началась?
А вот я с этими либералами,пожалуй единственный раз в жизни соглашусь...)Ничего хорошего от этой национальной идентичности не жди,в случае чего-очередная тема для внутреннего раскола общества,не зря же за кордоном МЧА состоят на довольствии у всяких фондов...))
Только самый конченный человек сможет отречься от своей нации,или же у него такой продуманный ход.
адра, [...], ты сам уходи из России, понял , вали в Пакистан, там место [...]
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Переход на личности и оскорбления запрещены Правилами.]
Сразу видно, ты походу из своего региона не бывал ни где, иначе такую глупость как сравнить кбр и провинции россии) вот такие как ты, не [...] не знают а начинают что то болтать
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
еще одна трудная. где написано что он отрекся?
Брат мой, я думаю, порицать за отречение от своих корней, если оно было, нужно не самого Балагова, а его родителей. В наших чисто адыгских аулах многие родители говорят с детьми на русском языке, и страшно смотреть, как эти дети говорят на родном как на иностранном, ломая и коверкая слова и предложения. Когда они вырастут и отрекутся, кого надо будет винить? С другой стороны есть пример известного ученого-археолога Нурбия Ловпаче из Адыгеи. Детство и молодость он провел вдали от Адыгеи, а когда в зрелом возрасте вернулся на родину и выступал на съезде Адыгэ Хасэ, его упрекнули из зала, мол, топишь за адыгов, а сам языка не знаешь. Нурбий Газизович, по рассказам очевидцев, заявил, что на следующем съезде будет говорить на родном языке. И он выучил и действительно свободно говорит. Вот это поступок человека, который дорожит своими корнями.
я считаю, что туповеруны не должны выходить за пределы своих храмов, церквей, синагог и мечетей.За оградой мечети уже светское пространство и там вам нечего делать.Нужно внести закон предумсатривающий наказание за публичное оттправление религиозного культа.
Убогий человечек не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит … (Артур Шопенгауэр)
Сати помоями обливали,а сами на этой истерии росли в своих глазах такие же обиженки что и сейчас вякают
Посмотрел бы я на всех для кого балагов "красавчик", если бы к примеру завтра михалков выиграет что то и скажет на всю страну что он не русский, и при этом снимет как по свински живёт 80% русских. На всех каналах его нацпредателем называли бы. А кавказец отрицающий свою принадлежность это молодец..
Вчера в парке в Нальчике увидел такую картину.Трое парней синхронно молились прямо на виду у публики, гуляющей по парку.Зачем они пришли намэз делать в парк.Чтобы продемонстрировать всем и навязать .Их так учат иначе какая необхрдимомть припираться в парк и демонстративно молиться?Почему так себя ведут только мусульмане?Это что кабардинская традиция?Тогда мне такая традиция отвратительна и от нее отказываюсь.Это не кабардинская традиция, эта чужая принесенная сюда манера навязывания нагло религии.Лично меня это уже не вернет в ислам.Даже под страхом смерти.
А ты у нас жюри?) Побухиваешь ещё? Или закодировали?) [...]
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
07, ты муслим, но нацист, а ты знаешь что твой любимый мухаммед говорил, которого ты говорят люишь больше отца и матери?Почитай что он писал про нацистов.Мне то пофиг, я от ислама отказался давно, после того, как эти упыри начали убивать людей именем высшего разума.
Я не считаю, что Балагов - молодец, но он и не преступник. Можно вспомнить нобелевского лауреата в области литературы Орхана Памука, гражданина Турции, который за свою жизнь не написал ни одной книги о своем адыгском народе, зато много и страстно выступал против дискриминации армян и курдов. Можно привести множество примеров евреев-антисемитов и русских-русофобов. Не адыги придумали такое явление, поэтому нужно более ровно к этому относиться. Тем более, Балагов вроде ничего плохого не сказал об адыгах, просто сказал, что не чувствует себя таковым. Ну, флаг ему в руки, это его выбор.
+ ни отнять ни добавить.
Чё ты как [...] .. не отвечу, не прочитаю)
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
Балагов имеет право на свою зону кофморта в рамках любой идентичности, которую сочтет для себя лучшей. Не пойму, в связи с чем возникла шумиха. Если человек заявляет, что считает себя русским, евреем, украинцем или лицом без определенной национальности - это его суверенное право. Тем, кто хочет жить по канонам адыгагъэ, никто не мешает этого делать. Мы же не в концлагере живем, чтобы загонять каждого в лоно христианства, ислама, адыгэ хабзэ, буддизма и тп. А те, кто хочет привлечь к себе больше адептов, должны на примере своей жизни показывать привлекательность и эффективность избранной модели. Свободная конкуренция.
Дааа, вот тут выше в статье многие пытались доказать что небыло межнациональных конфликтов в Нальчике и т.д. Достаточно посмотреть коменты к ней и всё сразу станет ясно! Были , есть, и будут! Облили грязью всех, и кабардинцев и русских! Хотя есть у всех национальностей нормальные адекватные люди, ровно так же как и есть моральные уроды.
Стала читать комментарии к интервью Балагова и в очередной раз поразилась узости мышления своих соотечественников. Махать по поводу и без повода адыгским флагом - это не патриотизм и уж точно не любовь к Родине. На сегодняшний день этот молодой парень сделал в сто раз больше для своего народа, чем все линчующие его здесь, вместе взятые. Я знаю примерно, какого сценария ожидала основная масса кабардинцев - вот, наконец-то, кто-то прославил наш народ. А вы все, чьи имена никому и ни о чем не скажут, попробуйте сделать что-то подобное! Благодаря ему весь мир узнал о том, что есть такая нация на Кавказе. И что она дает миру таких талантливых людей, как Балагов. Так вот, что я скажу - знание родного языка, к великому моему сожалению, почти никак не влияет на общее развитие личности, и это данность. Узкий мирок, в котором вертится среднестатистический кабардинец, тесен для талантливых людей, и это нужно понимать. А не требовать от Балагова опуститься до своего уровня. Особенно печально читать обличительные посты, буквально нашпигованные ошибками. Научиться грамотно писать и внятно излагать свои мысли - даже это непреодолимая проблема для тех, кто дискутирует здесь с пеной у рта. Спасибо тебе, Кантемир, и за фильм, и за честность. Очень надеюсь, что на сегодняшней премьере фильм этот оправдает мои ожидания.