Кавказский Узел

04:42 / 05.03.2018Правозащитник призвал не давить на детей в конфликте властей Ингушетии с муфтиятом

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

Ученики школы чтецов Корана в ингушском селе Долаково, куда с проверкой нагрянули силовики, стали заложниками в конфликте между муфтиятом и властями республики, заявил лидер организации "Машр" Магомед Муцольгов. Сам конфликт раскалывает общество, и вина за него лежит на обеих сторонах, считает правозащитник, обратившийся к Путину с призывом защитить детей от давления.

Как сообщал "Кавказский узел", 1 марта силовики окружили школу хафизов (чтецов Корана наизусть) в селе Долаково Назрановского района. Сотрудники правоохранительных органов проверяли всю документацию и литературу на арабском языке, сообщил источник в силовых структурах.

Проверке школы предшествовала публичная полемика между главой республики и муфтиятом. 15 февраля глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров заявил, что принял решение при помощи камер видеонаблюдения, установленных в мечетях, контролировать проповеди. Он объяснил это желанием не допустить "политизации проповеднической деятельности в мечетях". Муфтият республики счел это решение попыткой не допустить критики в адрес чиновников и пригрозил Евкурову шариатским судом.

Проверка школы в Долаково прошла на фоне затяжного конфликта между муфтиятом и властями республики, обратил внимание руководитель правозащитной организации "Машр", блогер "Кавказского узла" Магомед Муцольгов.

"На протяжении уже почти трех лет продолжается конфликт между главой региона Юнус-Беком Евкуровым и муфтием Иссой Хамхоевым. Это личный конфликт двух фигур республиканского масштаба, однако проблема заключается в том, что это отражается на простом населении", - написал Магомед Муцольгов в обращении, адресованном президенту России Владимиру Путину, которое правозащитник опубликовал 4 марта в своем блоге на "Кавказском узле".

24 марта 2016 года Евкуров объявил о роспуске муфтията Ингушетии и его ликвидации как общественной организации. Совет тейпов Ингушетии в тот же день призвал Хамхоева уйти в отставку. 1 марта 2017 года Верховный суд республики приступил к рассмотрению иска Минюста о ликвидации общественной организации "Духовный центр мусульман Ингушетии" в связи с нарушением законодательства о некоммерческих организациях. 15 сентября 2017 года стало известно, что Минюст заключил мировое соглашение с муфтиятом . Однако полностью конфликт улажен не был.

Проводившие обыски в Долаково силовики напугали детей, указывает правозащитник.

"Представители силовых структур, скрывая лица под масками, в полной боевой готовности на бронированной технике окружили школу хафизов (медресе). Во время проведения обыска в медресе никого не впускали и не выпускали. Никаких документов никому не предъявляли. Родители детей, находившихся в оцеплении, пытались поговорить с представителями силовых структур, которые не позволяли им зайти к детям. Ученикам, обучающимся священному писанию, не больше 12 лет. На протяжении двух часов запуганные и не понимавшие всей ситуации дети находились в стрессовой ситуации", - указал Муцольгов.

Подобное отношение к детям недопустимо, считает правозащитник, обращая внимание, что никакой реакции в связи с действиями силовиков от властей Ингушетии не последовало. "Мы так и не услышали возмущения власти, слов о недопустимости такого отношения к детям", - пишет блогер.

Он призвал президента наказать людей, допустивших подобное отношение к детям из Долаковской школы хафизов, а также освободить главу Ингушетии Юнус-Бека Евкурова от занимаемой должности.

Силовики провели в школе акцию устрашения

Муфтият столкнулся с теми проблемами, с которыми сталкивались оппозиция и правозащитники Ингушетии, прокомментировал произошедшее Муцольгов корреспонденту "Кавказского узла".

"Муфтият молчал, когда было давление на оппозицию, правозащитников, несогласных граждан. А сейчас власть оказывает давление на муфтият. Причина, скорее всего, в том, что муфтият намеревался 3 марта провести большое собрание по поводу строительства мечети в столице, и силовики ходили к представителям духовенства и "просили" не ходить на это собрание. В результате власти решили показать силу", - сказал правозащитник.

Власть называет каждое собрание "провокацией", отметил Муцольгов.

"Они угрожают и не позволяют провести какие-либо акции. Они боятся скопления людей. Это показывает, насколько сложная общественно-политическая ситуация в Ингушетии и в целом в регионе", - сказал Магомед Муцольгов.

Противостояние властей и муфтията раскалывает общество, отметил он, добавив, что в конфликте есть вина обеих сторон.

"В этом виноваты две стороны. Муфтий делит верующих мусульман на своих и чужих. Евкуров преследует представителей духовенства и правозащитников. У одного - весь административный ресурс, а у другого – поддержка духовенства. Единственное решение этой проблемы – отставка Евкурова и Хамхоева одновременно. Это может спасти ситуацию. Накал уже очень большой", - добавил Муцольгов.

В школе силовики не нашли ничего незаконного

Визит силовиков напугал детей, подтвердил представитель Духовного центра мусульман, директор школы хафизов в селе Долаково Адам Малороев.

"Две недели назад к нам пришли с проверкой. Проверили документы преподавателей, которые являются таджиками по национальности, но гражданами России. Все было нормально. Уехали, не обнаружив никаких проблем. А уже 1 марта приехали силовики на "Уралах" и с пулеметами, оцепили дом, напугали детей. Не задали никаких вопросов, не объяснили цель их действий... Я так и не понял, что они хотели. Надеюсь больше не придут к нам", - сказал корреспонденту Адам Малороев.

По его словам, местный участковый часто посещает школу и знает, что ничего противозаконного в учебном заведении не происходит.

"Раньше никаких претензий к школе не было. Это первый такой случай. У нас открытая школа. Любой желающий может посетить нас, пообщаться", - отметил директор школы.

"Кавказский узел" не располагает комментариями от представителей властей республики в связи с заявлением правозащитника, а также обстоятельствами проверки школы в селе Долаково.

Автор:

Действительно, трясти надо чинуш зажравшихся, которые не видят разницы между государственной и частной шерстью, а не образовательные учреждения, пусть даже религиозного характера. И, Магомед, перестань дружить с рестораторами, дело может до гипертонии дойти-;-))))). Не дай Всевышний, конечно )))).

Преступное упущение властей Ингушетии,что они альтернативы предложить не могут.,а пустоту всегда займет религия,тем более на Кавказе.

Дети не представляют опасности пока они дети,и в эту школу пошли не по своей воле,а по настоянию родителей,не имея права выбора.А там, как чему учителя научат,а их родители,это жертвы девяностых,когда пошла мода на религиозные ценности,и возвращение к истокам,когда чтение Корана было приоритетней чтению Пушкина и Толстого.А так вы правы,БТР это слишком.Кошмарить нужно других.

Тут как-то Патриарх Кирилл ляпнул, что атеистическое образование кончилось. Я же думаю, что атеистическая культура недоверия ко всем религиозному просто цветет во всех наших управленческих культурах. Неужели же не понятно, что вопрос недоверия к Исламу, это вопрос так же и недоверия к РПЦ, к Буддизму и ко всем остальным. Так что те, кто не верит Исламу, не верит вообще религозному мышлению, как созидательной конструкции.

Так и не понял, а как проповеди муфтиев и школа чтецов Корана взаимосвязаны? Конфликт между властями и муфтиями, как я понял, которые иногда говорят не то, что бы хотелось слышать власти от муфтиев. А чтецы Корана, которые с моей точки зрения, всего навсего вид искусства, каким боком к говорению муфтиев?

В смысле расплодили? В КБР мусульмане уже сотни лет, но почему-то радикализировались они именно после притеснений вот таких вот. Какую опасность могут представлять дети читающие Коран, что туда нужно приезжать на БТР в полной боевой аммуниции? Это идиотизм в чистом виде.

Я солидарен с вами, детей нельзя насилу заставлять изучать Ислам, либо другую религию, это должно делаться по желанию ребенка. Я помню как сыновья нашего соседа муллы учили Коран, когда мы ходили купаться на пруд. Из них вышли ленивцы и пьяницы, сидящие на шеях своих жен. Я помню наш ровесник из тех братьев, он признавался нам как он ненавидит арабский алфавит.....Если у ребенка есть какие-то задатки, тяга к Исламу, он сам попросит отдать его куда-нибудь учиться, если интерес здоровый, надо дать ему такю возможность. Но ни в коем случае нельзя принуждать-можно вызвать протест, или затаенную обиду и нелюбовь к религии.

А не проще,во избежании проблем,не слишком увлекаться религиозными заморочками?В КБР кстати,сначала расплодили этих"муслимов",а потом начали бороться.

Чем быстрее это недоверие проникнет во все слои общества во всех регионах,тем будет лучше для государства.Может тогда родители будут отдавать своих детей в студии изучения иностранных языков например,или в кружки "Умелые руки".Все полезней для детей.В Афганистане наверное каждый второй хафиз,только ли есть толк от этого?

Вы знаете в ситуации когда власть относится ко всем мусульманам как к потенциальным террористам, я ничего удивительного в этой новости например для себя не увидел. Сначала они с самого детства травят муслимов и относятся к ним как к преступникам, а после удивляются почему это эти дети вырастая начинают в них стрелять. Всё тоже самое было в КБР, когда излишне подозрительный Кяров душил всех муслимов, а после удивился как это так получилось что вчерашние пацаны взяли автоматы, и пошли убивать тех кто их ущемлял всё это время. Силовики сами играют с огнем.

А в Кабарде ислам был скорее традицией,нежели верованием,во всяком случае не таким,как в Ингушетии,Чечне,Дагестане,по большей части потому,что у нас всегда были сильны народные верования.

Дети у нас брошены. никому до них дела нет. Кружки либо отсутствуют либо платные. В Нарткале каких только кружков не было раньше. Ничего нет. Дети и молодёжь слоняется по улицам. Построили спорткомплекс, отчитались, но так и не открыли, зато в сети гуляет ролик как там бухают и купаются исключительные граждане.

В том-то все и дело, что религия должна иметь альтернативу, а не запрет. Запрет наоборот притягивает и заставляет саму религию принимать очень опасные формы. Я в шоке от того, что делают наши власти с религиозными общинами разного, не только мусульманского толка. Выводить за пределы права религию очень опасно, она возвращается, но возвращается в таком состоянии, что справиться с этим практически не возможно. Вспомните, что с этого начинало и христианство как таковое. Христиан преследовали, христиан убивали, но через 2000 лет именно христианские течения стали определяющими во всех концах мира. Если религия не подавляется, а культивируется, то она быстро жиреет и люди в этой религии разочаровываются, она сама уходит от ржавчины разъедающей ее изнутри. Если религию давить, она ведет себя как растение, которое если вырвать с корнем, то ее семена рассыпаются очень широко и завтра в месте гибели растения дают всходы тысячи новых ростков. Хотите победить религиозное мышление - дайте альтернативу и не запрещайте религиозное решение.

Авторам текста нужно было дать некоторые разъяснения читателям. Не каждый знает, сколько в Коране сур и аятов и что запомнить такой текст на арабском языке наизусть - это очень тяжелое занятие для ребенка. Сколько учеников в этой школе? Каким образом они учат Коран - механически запоминая текст или все же знают в нем все слова? Сколько лет занимает такое обучение и как оно соотносится с общеобразовательной школой? Если эта школа считается престижной, то что случилось в обществе, если знание Корана стало таким же значимым для детей ( вернее, их родителей), чем знание иностранного языка, математики, программирования или любого другого светского предмета? Кто преподает в школе ? Насколько компетентны приезжие преподаватели? Вопросов очень много. Ясно, что дело не в школе. Конфликт идет между Ю.Евкуровым и муфтиатом. Первый выступает за равенство салафитов с другими мусульманами (кстати, Ингушетия - единственная из республик, в которой власти терпимо к ним относятся), а муфтиат - всячески против. И это - неслыханная смелость для муфтиата не соглашаться и конфликтовать с действующей региональной властью. Почему вдруг муфтиат стал таким смелым, ведь на такое противостояние не осмеливается ни один муфтиат на Северном Кавказе? Какие у него ресурсы за пределами Ингушетии, если они есть, конечно. Надо копать глубже. В преддверии выборов оппоненты меряются силами. И дети стали заложниками их противоречий. Насколько я знаю, есть еще земля, отведенная под исламский центр, вокруг которой тоже есть противоречия.