12:14 / 02.02.2024Имам Шамиль

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”.

Лидер горцев Дагестана и Чечни в борьбе за независимость против Российской империи (Кавказская война), третий имам Имамата Нагорного Дагестана и Чечни. В 1859 году был осажден в Гунибе и 7 сентября (по новому стилю) сдался в плен. Днем памяти имама Шамиля считается 4 февраля.

Детство и юность Шамиля

Родился в аварском селении Гимры (Генуб) Койсубулинского общества примерно в 1797 году (по другим сведениям примерно в 1799 году). Отец - аварский уздень (представитель благородного сословия) Денгау Мохаммед, мать – из боковой ветви казикумухского правящего рода. При рождении получил имя Али. Чтобы избежать несчастливой судьбы, дед дал болезненному ребенку другое имя - Самуил, которое на Кавказе звучит как "Шамиль". И Шамиль вырос крепким и здоровым юношей. Позднее сам Шамиль говорил, что в этом следовал пророку Мохаммеду, который дважды менял свое имя.

С детских лет Шамиль дружил с первым имамом Гази-Мохаммедом ибн Исмаилом аль-Джимрави аль-Дагестани (часто встречается русское написание его имени – Кази-мулла, Гази Мухаммед, Гази Магомед), эта дружба сохранилась до самой смерти Гази Мухаммеда. Шамиль учился у Саида аль-Харакани, потом у шейха аль-Саида Джамала аль-Дина, который ввел его в накшбандийское братство, а шейх Мохаммед аль-Яраги посвятил его в халифы.

В 1828 или 1829 году Гази Мухаммед был избран первым имамом и объявил газзават (священную войну) против России. Шамиль присоединился к нему и принимал участие в боях с русскими войсками.

В 1832 году Гази Мухаммед и Шамиль были осаждены русскими войсками под началом барона Розена в родном ауле Гимры. Гази Мухаммед погиб, а Шамиль, хотя и сильно израненный, сумел пробиться и спастись.

Вторым имамом после Гази Мухаммеда стал Гамзат-бека ибн Али Искандер-бека аль-Гуцали (Гамзат-бек).

Шамиль оставался активным помощником, собирая войска, добывая материальные средства и командуя экспедициями против русских и врагов имама 1.

Шамиль во главе Имамата Чечни и Дагестана

В 1834 году, после гибели Гамзат-бека, Шамиль стал имамом. Шамиль обладал военным талантом, большими организаторскими способностями, выдержкой, настойчивостью, умением выбирать время для удара и помощников для исполнения своих предначертаний. Отличаясь твердой и непреклонной волей, он умел воодушевлять горцев, умел возбуждать их к самопожертвованию и к повиновению его власти 2.

В 1834 году русский генерал Клюге фон Клюгенау захватил резиденцию Шамиля - аул Гоцатль. Шамиль отступил в Северный Дагестан, где укрепив свою власть среди горцев, возобновил борьбу.

В 1837 году, потерпев очередное поражение, Шамиль заключил перемирие и выдал заложников, но через год снова поднял восстание и добился больших успехов, несмотря на превосходство сил противника. В это время начались народные волнения в Южном Дагестане и Азербайджане, что сыграло на руку Шамилю.

За несколько лет Шамиль подчинил себе значительную часть Северо-Восточного Кавказа. Используя тактику партизанской войны, он тревожил гарнизоны русских крепостей левого фланга и центра Кавказской линии. К 1835 году он усилился настолько, что осадил в Хунзахе правителя Аварии Аслан-хана Казикумухского.

Экспедиция, посланная против Шамиля в 1839 году под руководством генерала П.Х. Граббе, осадила его в крепости на горе Ахульго. В ходе ожесточенного штурма 21 августа 1839 года с младенцем на руках погибла жена Шамиля Джавгарат. Убит был его дядя Бартыхан, а сестра имама Патимат бросилась в пропасть. Имам Шамиль с небольшим отрядом мюридов пробился сквозь ряды осаждающих и скрылся в горах Аварии.

В 1840 году Шамиль возобновил военные действия в Чечне, где к тому времени вспыхнуло восстание, вызванное стремлением русских разоружить чеченцев. К концу года Шамиль контролировал всю Чечню.

Весной 1842 года генерал Головин отправился из Ичкерии в поход против резиденции Шамиля, находившейся в даргинском селении Дарго, но был разбит горцами и с большими потерями отступил. Головина на посту командующего Отдельным Кавказским корпусом сменил генерал-адъютант А.И. Нейдгарт.

Апогей власти третьего имама приходится на 1843-1847 годы. Ведя освободительную борьбу под зеленым знаменем Пророка за построение государства, основанного на предписаниях Всевышнего, Шамилю удалось объединить почти всех горцев Дагестана и Чечни.

Реформы имама Шамиля

Делом всей жизни Шамиля стало создание имамата - теократического государства, базирующегося на принципах шариата.

В 1842 году из приближенных Шамиля был создан совет (диван) для решения политических, административных, религиозных и судебных обязанностей. В субботу и воскресенье Шамиль лично принимал жалобщиков.

В 1842-1847 годах был принят свод правовых положений Шамиля под общим названием "Низам" (Порядок).
Сборник состоял из постановлений и правил, соответствующих требованиям шариата и дополнявших его положения с учетом тех или иных конкретных обстоятельств. В низамах рассматривались вопросы женитьбы и наследства, торговли и мены, денежные штрафы за драки и поножовщину, положения об общественной казне и содержании административных лиц и т.п. Введен запрет на народные увеселения. Запрещен был обычай кровной мести (канлы) и умыкания невест и даже выкуп за неё.

Правовая реформа (низам) Шамиля, как и другие мероприятия, проводившиеся в имамате в условиях бесконечных войн, не могла быть последовательной и окончательной. Положения мусульманского права сочетаются в ней с некоторыми нормами традиционных законов горцев - адата. В наибствах по законам низама судили с учетом местного обычного права.

Важным последствием 25-летнего правления Шамиля стало также распространение в Чечне и Дагестане суфийских тарикатов, которые до сих пор оказывают большое влияние на повседневную жизнь этих народов.

Шамиль оставил в неприкосновенности основу горского общества - традиционную общину. Именно сельская община (джамаат) стала социальной опорой государства Шамиля.

Под руководством Шамиля в имамате сложился эффективный административный аппарат, состоящий из наибов и мюридов. В обязанности наибов входило управление наибством, сбор налогов, набор рекрутов, наблюдение за исполнением законов шариата. При наибах находились муфтии, которые руководили деятельностью судей (кадиев), толковали мусульманские законы и решали спорные дела. Первоначально каждый наиб имел право назначать и смещать муфтиев и кадиев, а также судить и казнить жителей наибства. Приговор о смертной казни обязательно утверждал сам имам. Наибские мюриды, в отличие от мюридов тарикатских, были помощниками наибов (своего рода "наибской гвардией"). За свою службу мюрид получал все необходимое для жизни и войны.

Реформы Шамиля, направленные на смену власти ханов и беков на имамо-наибскую, встречали решительный отпор, потому что шли вразрез с традиционным укладом жизни горцев. Стремление Шамиля заменить суд по адату шариатским судом потерпело полный крах. После пленения третьего имама "все население Дагестана немедленно восстановило у себя разбор дел по адату, и от шамилевского шариата осталось только одно воспоминание..." (генерал А.В. Комаров) 3.

Новый порядок насаждался жесткими, а зачастую и просто жестокими методами. Так, в 1844 году по причине убийства своего ставленника, Шамиль поголовно уничтожил всех жителей восставшего аула Цонтери 4.

Во внешней политике Шамиль ориентировался на турецкого султана и с недоверием относился к западным странам, предпочитая не иметь дела с гяурами-неверными. По своей инициативе имам не устанавливал связей с христианскими политиками. В дипломатической переписке Шамиль признавал первенство духовной власти за османским султаном, который также носил титул халифа и претендовал на преемственность с правителями Арабского халифата.

Благодаря реформам Шамилю удавалось почти четверть века сопротивляться военной машине Российской империи 5. После пленения Шамиля начатые им преобразования продолжали проводить в жизнь его наибы, перешедшие на русскую службу. Уничтожение горской знати и унификация судебно-административного управления Нагорного Дагестана и Чечни, осуществленные Шамилем, помогли утверждению российского владычества на Северо-Восточном Кавказе.

Крымская война и падение Имамата

В 1840-х годах Шамиль одержал ряд крупных побед над русскими войсками.

К середине 1850-х годов Шамиль стал суверенным правителем. Ему принадлежала верховная светская и религиозная власть. Он официально принял титул халифа (амир ал-муминин, в переводе с арабского - предводитель правоверных), что должно было придать его власти легитимность в глазах мусульман Кавказа и Ближнего Востока. Тем самым Шамиль прямо связывал себя с преемниками Мухаммеда, четырьмя "праведными халифами", при которых в мусульманском мире VII веке и появился этот титул.

Однако в 1850-х годах движение Шамиля пошло на спад.

Накануне Крымской войны 1853–1856 годов Шамиль в расчете на помощь Великобритании и Турции активизировал свои действия, но потерпел неудачу. Наладить взаимодействие с турецкими войсками, оперировавшими на Кавказе, не удалось, а действия Англии и Франции ограничивались поставками вооружения и военных материалов.

Заключение Парижского мирного договора 1856 года позволило России сосредоточить против Шамиля значительные силы: Кавказский корпус был преобразован в армию (до 200 тысяч человек). Новые главнокомандующие – генерал Николай Муравьев (1854–1856) и генерал Александр Барятинский (1856-1860) продолжали сжимать кольцо блокады вокруг Имамата.

В 1858 году против Шамиля восстали чеченцы, уставшие от войны и недовольные жесткой авторитарной политикой Шамиля.

В апреле 1859 года пала резиденция Шамиля – аул Ведено. К середине июня были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни. Шамиль бежал в дагестанский аул Гуниб.

25 августа 1859 года Шамиль вместе с 400 сподвижниками был осажден в Гунибе и 26 августа (по новому стилю – 7 сентября) сдался в плен на почетных для него условиях.

Последние годы Шамиля

10 октября 1859 года Шамиль прибыл в ссылку в Калугу, с ним приехали 22 человека из числа близких родственников и преданных нукеров и слуг. Прибывшие сначала разместились в лучшей калужской гостинице француза Кулона, позже проживали в доме местного помещика Сухотина, который сдавал 13 комнат и сад во дворе внаем за 900 рублей в год. На ежегодное содержание Шамиля Александр II выделил из царской казны 30 тысяч рублей. 26 августа 1866 года Шамиль вместе со своими сыновьями Кази-Магомедом и Шафи-Магомедом в зале калужского Дворянского собрания принял присягу на верность российскому царю.

В 1866 году Шамилю было разрешено переехать жить в Киев.

В 1870 году император Александр II позволил Шамилю выехать в Мекку для паломничества. После совершения хаджа Шамиль посетил Медину, где и скончался 4 февраля (16 февраля по новому стилю) 1871 года 6. Похоронен в Медине (Саудовская Аравия) на кладбище Аль-Бакия.

Семья

Первая жена, Патимат, родившая Шамилю трех сыновей и двух дочерей, и вторая жена, Ждаварат, родившая ему сына, умерли во время войны 7. Также Шамиль был женат на армянке Анне Ивановне Улухановой, которую после принятия ею магометанства стали звать Шуаннат, она была любимой женой имама. Его последнюю жену звали Заидад.

Один из трех сыновей имама, Гази Магомед, стал турецким генералом и во время Русско-турецкой войны 1877-78 годов командовал кавказским добровольческим отрядом. Внук Шамиля от его младшего сына Камила по имени Саид-Шамиль воевал с русскими в Дагестане в 1920-х годах. Третий сын Магомед-Шафи стал русским генералом.

Шейх Мансур и Кунта-хаджи Кишиев

Имам Шамиль считал шейха Мансура своим предшественником и учителем, называл его примером для подражания.

Шейх Мансур, или Ушурма (1760-1794) - руководитель народно-освободительного движения горцев Северного Кавказа 1785—1791 годов. Кунта-хаджи Кишиев (1829-1867) - чеченский исламский мистик и проповедник эпохи Кавказской войны, принадлежавший к суфийскому ордену Кадирийя, основатель движения зикристов. Кунта-хаджи Кишиева нередко называют «чеченским Ганди», поскольку он выступал за непротивление злу насилием и пассивное сопротивление.

В 1848-1849 годах 19-летний чеченский мистик Кунта Кишиев получил позволение у имама Шамиля совершить в хадж в Мекку. Вернувшись в Чечню, Кишиев начал проповедовать идеи, глубоко отличные от того понимания ислама, которое распространялось Шамилем. Имам, несколько раз приглашавший Кишиева в Ведено для бесед, не воспринял идеи молодого суфия и подверг его гонениям. А в 1858 году, чтобы избавиться от вредного влияния столь популярного в среде горцев проповедника, Шамиль отправил его во второе паломничество в Мекку.

Образ Шамиля в литературе, публицистике и пропаганде

Французский беллетрист Александр Дюма-отец, путешествовавший по Кавказу в 1858 году, на страницах издаваемого им журнала "Монте-Кристо" сравнивал Шамиля с прикованным к горе Кавказа Прометеем, который "борется против русских царей".

Во французской и английской публицистике XIX века ему придали образ "благородного дикаря", не пожелавшего променять свободу родных гор на золотые оковы самодержавной России.

Примерно такой же оценки Шамиля придерживались в своих корреспонденциях Маркс и Энгельс, публиковавшие во время Крымской войны (1856-1857) в американской газете New York Herald Tribune свои отчёты о Кавказе и восточном вопросе.

Имя героя национально-освободительной борьбы использовали в своих политических играх любые противоборствующие стороны. Во время Великой Отечественной войны на деньги, добровольно собранные жителями Дагестанской АССР, была сформирована советская танковая колонна "Шамиль". В директиве вермахта от 11 июля 1942 года говорилось, что целью парашютно-десантной операции в районе Майкопа под кодовым названием "Шамиль" (Schamil) является захват нефтяных промыслов на Северном Кавказе.

Глава Чечни Рамзан Кадыров в интервью чеченскому агентству, вышедшем 7 августа 2019 года, заявил, что правление имама Шамиля в XIX веке на Кавказе привело к сокращению численности чеченского народа вдвое. Кадыров также заявил, что после гибели чеченцев имам Шамиль сдался властям Российской империи ради собственной выгоды. Его слова поддержал председатель парламента Чечни Магомед Даудов. По его мнению, высказывание главы республики основано на исторических фактах. Муфтият Дагестана раскритиковал слова Кадырова об имаме Шамиле, а жители республики осудили высказывания Кадырова.

Вокруг вокруг фигуры самого Шамиля как ключевой, но противоречивой и двойственной, историки продолжают споры. При этом образ Шамиля уже больше 150 лет используется  для конъюнктуры и пиара, считают опрошенные “Кавказским узлом” историки.  Поэтому серьезные исследования на тему Кавказской войны востребованы в современном обществе, указали они.

В августе 2023 года историк, кавказовед, автор множества десятков книг и монографий, в том числе о Кавказской войне, Хаджи-Мурад Доного представил в Хасавюрте свою новую  книгу "Шамиль". Книга рассказывает об имаме Шамиле от рождения до самой смерти. “Все данные со ссылками, что очень важно с учетом рассвета мифологии на эту тему в Дагестане", - пояснил автор.

Источники:

  1. М. Гаммер. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. М. "Крон-Пресс". 1998
  2. Имам Шамиль. Биографическая справка. - РИА Новости, 7.09.2009 г.
  3. Комаров А.В. Адаты и судопроизводство по ним. Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. 1868. Вып. I
  4. Казиев Шапи Магомедович. Имам Шамиль. Молодая гвардия, 2003
  5. Имам Шамиль: почему горцы до сих пор почитают своего предателя? - Еженедельник "Аргументы и Факты" № 36 02/09/2009.
  6. Гогитидзе М. Д.. Военная элита Кавказа II, Генералы и адмиралы народов Северного кавказа. — Тбилиси : Меридиани, 2011. — С. 108.
  7. Владимир Романов. Третий имам. - Журнал "Вокруг света", №6 (2753), Июнь 2003 г.
Автор:Кавказский Узел
14.02.2015 в 19:58AlZarkavi

Это как подлодка Курск , черкесы просто умерли . Никакого уничтожения не было 

04.09.2014 в 15:25assadu

Имам Шамиль раздутая личность. Который в теяжелый момент бросал всех товарищей и убегал в горы так было и с чеченами и с кумыками, по сути преградой царским войскам были только эти народы.

Монро правильно пишет не надо навязывать героя, все издания о Шамиля дотируются начиная с 90х годов, Союз развалился и проплаченные писатели начали писать байки про Шамиля раздувая его личность. А вы прочитайте инотранных и отечественных историков прошлого столетия, ничего похожего что сейчас пишут о Шамиле нет.

Сама суть войны, что он хотел от этого? Власть вот и все. Когда он понял что царская армия начинает его зажимать он хотел убежать в Труцию, но ему не дали, Грузинская полиция не дала ему пройти. Шамиль сдался царю, получил чин и все привелегии, отсюда вывод "Продался". А все остальное что про него пишут это все байки. Хм читал одного дагестнаского историка описывал момент что "Шамиль после того как его проткнули кинжалом продолжал оказывать сопротивление и с торчащим в груди кинжалом сумел скрыться" ппц, ну допустим скрылся бы он с кинжалом в груди, а потом? в то время это было смертельным раннением, после такого он бы умер. Ну видимо автору хотелось добавить к его личности что то сверхчеловеческое. Хотя он явно с этим переборщил.

Авар читай книги не дагестанских историков, а европейских, турецких, иранских, английских и д.р. То что сейчас пишут это полная чушь, это видно даже из примера что я привел "С кинжалом в груди" .

18.05.2014 в 20:00Monro

Ответьте пожалуйста господин авар- [...] -

Кем почитаемую историческую личность,  Российской имперей или Чеченцами ???????

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

24.05.2014 в 21:57авар

по моему ты болен.

17.01.2020 в 17:18Adlan Kelevroev
Автор статьи либо лжец либо невежда. Назвать вторую резиденцию Шамиля аул Дарго в Чечне "даргинским" это просто дно... Дарго ничего общего не имеет с даргинцами, кроме созвучия, да и то в русской версии названия. Оригинальное чеченское название Даьрг1а, что означает "Клинок". Селение основанное ещё в 17 веке тейпом Белгатой. А выбрано оно было Шамилем потому что у самой границы с Дагестаном. Ну и порадовал беглый пересказ о том, как Шамиль бежал из Ахульго и "возобновил военные действия в Чечне", и ни слова о том, что вообще-то он из Ахульго выбрался тяжело раненный, что сначала 2 месяца он гостил и лечился у одного чеченца, затем у другого гостил месяц, набрал 200 мюридов чеченцев-шибутинцев (шотоевцев), был приглашен Гендаргеноевским на совет-страны (Мехк-Кхеташо) и там был выбран Имамом ПОВТОРНО, заново, по новой, что дало ему возможность собрать армию в Чечне. Это очень важный период и моменты в его биографии, которые определили дальнейшие события и его биографию. Но автор намеренно опустил всё это. Более того, в статье Чечне и чеченцам отведена роль какого-то малозначительного бек-граунда. Именно такой принебрежительный подход к чеченцем и их роли в освещении биографии Шамиля дагестанскими авторами и подогревает у чеченцев раздражение к персоне Шамиля.
24.08.2019 в 08:24Arsno
Ислам в Чечне был и до Шамиля! Он провозгласил только шариат.
17.01.2020 в 17:25Adlan Kelevroev
если вы о селении Дарго в Чечне, то оно ничего общего с даргинцами не имеет и основано не даргинцами ,а чеченцами из тейпа Белгатой ещё в 17 веке. Вы сочинили целую историю лишь на одном созвучии названия Дарго с даргинцами. Вот только это созвучие результат не верного произношения русскими. Оригинальное название на чеченском Даьрг1е. А в самом даргинском походе оборону Дарго осуществляли чеченцы и андийцы. По летописцам самого Имама Шамиля, данные по обороне были следующие:

1. Андийские отряды, под командованием Лабазана (Рамадана) Андийского. Летописцы Шамиля упоминают о 6 тысяч человек. Активное участие в битвах не предпринимали по причине недовольства тактикой выжженной земли, применяемой Шамилем, однако на некоторое время сдержали наступление, позволив чеченцам мобилизовать свои силы.

2. Чеченские отряды, объединённые под общим командованием Талхига Шалинского, командующего артиллерией. Точная численность чеченских отрядов не упоминается, однако по более поздним сведениям Юсуф-Хаджи Сафарова мобилизационные возможности девяти чеченских наибств (Гехи, Шали, Мичик, Аух, Нашха, Шубут, Шарой, Чеберлой, Ичкерия) составляла 4260 человек.

10.02.2017 в 19:18Shah Eagle

имам Шамиль воевал чертверть века против российской империи  из за того что бы вы Дагестанцы и чеченцы не были рабами русских , некоторые твари говорят что имам Шамиль предавал своих при выгодных положениях  , Чтобы знали вы имам Шамиль сдался севолишь один раз  и за того что бы его предки жили спокойно. , ( вы задумайтесь хорошенько , если бы не сдался имам Шамиль  как вы бы жили Валахи вы от голода сдохли бы ) вот вам ещё пример  когда была война в чечне Вы воевали против россии  и (Ахмад хаджи Кадыров ) воевал с народом против России и потом что   Пришлось тормознуть войну  Почему ? Потому что поняли если отделить чечню от России то им нету шанса  норм жить !!!!! Имам Шамиль не предовал никого ,он дал дагестанцам чеченцам истину (ИСЛАМ) и  сдел так что бы его нород жил в мире и согласии . Тот кто говорит что Шамиль трус предатель то пусть задумается ( что ты сделал ради ислама ради своей нации ради религии ради своих предков ) имам Шамиль в наших серцах был героем и останется им в этом мире и в том 

13.08.2019 в 07:41Владимир Куренков
"Уничтожение горской знати и унификация судебно-административного управления Нагорного Дагестана и Чечни, осуществленные Шамилем, помогли утверждению российского владычества на Северо-Восточном Кавказе". - т.е., герой нынешних дагестанцев способствовал российской империи в покорении Кавказа, путём истребления элиты кавказских народов и беспощадного террора этих народов? Получается, что имам Шамиль - российский герой, а не кавказский! Автор понял, что сам написал?
02.02.2017 в 16:22Isa Abdullah

Дагестан воевал с Россией в 1828 году - 1 год, и в 1834 году - 1 год. Вот и вся эпопея дагестанского имамата. Уж не вам судить, кто и как продался. 

11.09.2018 в 16:51Че
а мне нравится его вечно недовольная морда на всех фото.типа да пошли вы все что бы вы на моем месте сделали.
20.10.2018 в 19:31Радж
Предатель своего и других народов и герой,,нонсенс,я такое нигде и никогда не слышал,,не бывает такого,или или,скорее всего предатель
28.11.2018 в 01:55расул 55
Не неси чушь Имя поменяли родители чтобы болезни ушли от него    Ваша ложь лежит на поверхности Вам не стыдно писать это Дети никогда не меняли имена это делали родители  Надо указывать источник  когда указываешь событие
18.05.2014 в 01:32авар

Одно уже хорошо... что не такие как ты пишут историю! хочу сказать... под этим "беженцем" твои предки вевали 25 лет и не вякали... как ты тут "даришь" для кого то (не для меня) почитаемую историческую личность.

17.10.2020 в 07:37gaynell_casper
Дагестанцы чеченцы все кавказцы не ужели вы считаете ваших же предков глупцами что так умно рассуждаете вы же от них значит и вы глупцы . У вас отбирают вашу историю культуру веру они не дремлят ,они наводят смуту и по сей день пора очнуться имейте же разум в этом направлении а не в осуждении великих людей . цените всё своё а не чужое . Не ведите себя как будто чужые хватит строить из себя гераклами друг с другом . Где ваше братство уважение . Проявите свою гордость силу не в направлении к друг другу а туда где нужно чтобы весь мир вам подражал . 
17.10.2020 в 07:54gaynell_casper
Дагестанцы чеченцы все кавказцы не ужели вы считаете ваших же предков глупцами что так умно рассуждаете вы же от них значит и вы глупцы . У вас отбирают вашу историю культуру веру они не дремлят ,они наводят смуту и по сей день пора очнуться имейте же разум в этом направлении а не в осуждении великих людей . цените всё своё а не чужое
17.10.2020 в 08:14gaynell_casper
Тем, кто осуждают, порицают, недолюбливают имама Шамиля, надо поскорее покаяться

Есть такой хадис, который гласит, что достойных людей могут оценить только достойные люди. Ещё есть такое изречение, что при упоминании благочестивых людей ниспосылается благодать Всевышнего. Поэтому, с надеждой на милость Аллаха, несколько слов о имаме Шамиле.

К сожалению, уважаемые братья, среди нас встречаются люди, которые осуждают, порицают имама Шамиля, высказывают в его адрес неодобрительные слова. К примеру, некоторые говорят, что имам и его мюриды воевали ради мирского богатства. Другие глаголют, что имам воевал ради славы и власти, а третьи – что имам был жестоким человеком, который не знал милосердия. Есть ещё категория людей, утверждающих, что имам сдался и был взят в плен, и что это было его ошибкой, якобы, он должен был сражаться до конца.

Сегодня есть люди, хотя людского в них ничего не осталось, которые под лозунгом джихада сеют смуту и раздор, и без всякого стыда своё безумие ставят на одну доску со святым делом имама Шамиля. Здесь, дорогие братья, нечему удивляться, потому что и в то время против имама на стороне царской армии сражались так называемые «мусульмане», их было несколько тысяч. Людей, которые выражаются в адрес имама неодобрительно, может постигнуть злая участь. Почему? Потому, что Всевышний в Хадис-аль-Кудси говорит: «Кто будет испытывать враждебные чувства к Моему любимцу, тому воистину Я объявляю войну». Тем людям, которые осуждают, порицают, недолюбливают имама Шамиля, надо поскорее покаяться, пока их не настигла кара Аллаха

07.09.2018 в 08:47Chanakhan
Единственная вина Шамиля перед чеченцами в том что он не был чеченцем, ваш национализм прививаемый вам с молоком матери не дает вам покоя от того что величайший имам кавказа, за которым последовали чеченцы был аварцем, к тому же в этом нет нечего постыдного, во временна ханств чечня всегда была разделена между кумыками, аварцами и аланами, позже чечня следовала за аварскими и кумыкским исламскими учеными и имамами, даже взять 90е, я от самих чеченцев слышал что басаев по отцу аварец, что род кадыровых берет начало от андийцев, в общем я не понимаю вашего негодования, вы сами за всю историю вашего народа не умели обьеденяться под общим знаменем и одним правительством, хоть и были первоклассными войнами и разбойниками, по этому призывали кого то из соседей, это был ваш выбор, и по сей день он не изменился!
14.05.2014 в 23:46Monro

 

Во-первых, Имам Шамиль некогда не был имамом Дагестана, потому что Дагестан никогда не воевал против Российской империи и в свое время Имам Шамиль был изгнан  дагестанцами из Дагестана и перебрался в Чечню в качестве беженца. Со временем он сделался религиозным авторитетом, которого Чеченцы выбрали своим  военачальником  и лидером. Во-вторых у Чеченцев на Шамиля зуб не потому-то он сдался а потому-то он  не передал Имамат в руки другого человека и сдался как Чеченский Имам а в последующем и дагестанский имам потому-то чеченцы не сдались в след за своим имамом а роль смирившихся с волей империи народом от лица чеченцев очень успешно сыграли Дагестанская элита того времени. И вообще, кто весь этот бред придумывает и пищит Карла Маркса и Энгельса сюда еще приплели вместе с Дюма, интересно из какого пальца все это высосано?! Может хвать нам Чеченцам без конца навязывать надуманную для нас историю, может вы нас в конце концов оставите в покое со своим Шамилем…  он ваш мы вам его дарим, гордитесь им на здоровье сколько вам влезет.

 

31.05.2014 в 03:13fauler

никакого уничтожения черкесов не было. это был русско-турецкий конфликт, где черкесы приняли сторону враждубную россии. в результате русские выиграли и часть черкесов, не желавшая российского подданства, мигрировала в турцию. русские этому не противились, но и геноцида не устраивали. тем более, что были и черкесы, воевавшие на стороне царя

14.02.2015 в 18:38assasin0007

сколько там ичкерия воевала с Россией и продалась ей снова за деньги. Если дагенстанцы выгнали Шамиля то почему его последний оплотом стал Дагестан, а не Чечня??? Почитайте как восхваляют имама Шамиля арабы....... Чеченцы сейчас продались русским и тогда продались, а сейчас сваливают все на Шамиля мол типа мы не виноваты мы супер пупер войны не выйгравшие еще ни одну войну.. 

21.05.2014 в 23:05авар

Народами в российской империи... а кого ты лично почитаешь и почитаешь ли вооб ще кого то - мне начхать! [...]!

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Переход на личности запрещен Правилами] 

10.08.2019 в 01:25Расул Мирзаев1
Автор стать умышленно написал чушь искажая факты чтобы очернить Шамиля добавляя от себятину типа изменение имени пророком Шамиль сам не менял имя это делали родители  Чечня не восстала против Шамиля это полный бред Его предали все наибы и он ушел умирать на гору Гуниб где был окружен 40 тыс армией Барятинского Мухаммад тахир описывает как Шамиль собрал последних людей в мечети и поименно обратился к каждому готовиться к смерти  стать шахидами  Плач женщин заставил его выйти на переговоры где он ставил условие одно -это свободный проход в Мекку Но его подло обманули и объявили почетным пленником как алжирца Абдель Кадыра Шамиль был известной личностью в мире Европа бы осудила императора за убийство поэтому император оказывал ему большие почести и уважение 
22.05.2014 в 19:03Monro

Во первых, ТЫ-кать всоей жене будете. Во вторых, побеспокойтесь лучше об истории своего народа, мы Чеченцы сами разбиремся кого нам почитать о кого анафиме предать. Кто вы вообще токой что бы нас учить? Кокого роду и племени? Чем отличился ваш народ в борьбе стой же империй когда она уничтожала как скот Черкесов и Чеченцев? Прежде чем открыть рот надо сначало подумать головой и подумать, есть  у вас вообще кокое то право коментировать то к чему вы некогда не имели отнащение. Российская империя на Кавказе воевала только с двумя народами с Чеченцами и Черкесами, пока все остальные отстраннено наблюдали. Не лезьте со своей неграмотностью туда куда вас не просят, мы сами и без вас решим как нам быть, кого почитать а кого презирать.

28.11.2018 в 01:49расул 55
Кто тебе сказал что дагестанцы выгнали Шамиля?После Ахульго он ушел на север с мюридами продолжать Газават  Лучшие оружейники Кавказа даргинцы мюриды организовали поселение Дарго куда стекались все кто хотел участвовать в газавате Затем была даргинская Воронцова  Шамиль сжег Дарго а людей переселил в горный Дагестан и нанес поражение Воронцову Приемником Шамиля был аварец Ахбердил -Мухаммад   адыгами тоже командовал  аварец -Мухаммад Амин  Сражением на Валерике тоже командовал Ахбердил Мухаммад Пленил грузинских княгинь на обмен сына тоже аварец Кази Магомед сын шамиля так куда ни ткни одни аварцы воевали за ГАЗАВАТ Ваш Хасим мулла 300 золотых дал матери Шамиля чтобы имам разрешил им не воевать  а потом в конце концов все предали Шамиля и он с горсткой мюридов ушел умереть на гору Гуниб 
10.08.2019 в 01:10Расул Мирзаев1
Шамиль создал государство Имамат куда входила горная Чечня и горный Дагестан  Смотрите карту Имамата Читайте архивы Имамата и вы увидите что аварцы и даргинцы воевали больше всех в Имамате Чечня была житницей Имамата а Авария поставщиком мюридов  регулярные войска муртазеков состояли из аварцев   Много даргинцев и аварцев были наибами в Чечне Дагестанцы потеряли самое большое количество населения и вписали самые яркие битвыс такиекак Битва за Гимры  Салтинская битва   А битва за Ахульго нарисована лучшим художником баталистом Рубо в виде лучшей панорамы которая не сохранилась Император учредил медали за взятие Ахульго  После Ахульго даргинцы сподвижники имама ушли на север создав поселение Дарго  Воронцов организовал даргинскую экспедицию в которой он потерпел сокрушительное поражение Читайте историческую книгу" Сабли рая " Лесли бланч  Шамиль хотел поднять адыгов но они не поддержали его потом прислали делегацию с просьбой дать им предводителя и Шамиль направил к ним Мухаммад Амина тоже аварца Черкесы были 300лет в составе османской империи и поэтому они жили там и до Кавказской войны  Предали Шамиля почти все наибы хотя давали клятву верности ему на коране в мечети и за это они будут гореть в аду 
07.09.2018 в 20:29Аварский мир
Шамиль ушел в Дагестан потому что чеченские наибы один за другим были куплены "золотыми ослами" Барятинского, а их тейпы естественно вместе со своими наибами стали друзьями вчерашних врагов. 

Эту историю вы (чеченцы) повторили и в нынешнее современное время! Оглянитесь на себя... на чьи деньги вы сейчас живете и на чьи деньги живет ваш падишах.

Не нужно все валить на Шамиля, он из вас разбойников сделал воинов... в нужное для вас время стал вашим вождем, которого в нужное для вас время вы так же и оставили, а теперь обвиняете его во всех смертных грехах! - Это не хорошо!

18.08.2019 в 18:50Highspirit
Вроде в Ичкерии до Шамиля ислам не был основной религией. Я так понимаю ислам в Чечне Шамиль установил силой и кровью. Цель общее горское исламское государство под его началом. В результате ислам у чеченцев остался, но память о крови тоже, и они отвернулись от Шамиля. Пологаю национализм тогда не был сильным фактором. Остальное внешнии обстоятельства.
21.08.2019 в 22:00abrek-2018
Чеченцы из него сделали имамом,а ты несешь ересь!!!
21.08.2019 в 23:53abrek-2018
потомки тоже должны отвечать,кровную месть никто не отменял!!!

28.11.2018 в 01:34расул 55
Врешь ты нагло нацик Чеченцы приходили в Шамили и клялись ему на коране в верности а затем предали перейдя на сторону России  Чеченский Хасим мулла даал взятку матери Шамиля чтобы он их отпустил от газавата а Шамиль наказал мать приняв удары на себя как сын   вы почти все нацики помешаны на нац вопросе  и даже не хотите понять что эта была священная война ГАЗАВАТ Где участвовали мюриды причем большинство мюридов были аварцы 
21.08.2019 в 22:03abrek-2018
Ичкерия воевала! а вы просите разрешения поднять бокал и выпить))))
21.08.2019 в 22:05abrek-2018
Величайшим имамом Кавказа был Шейх Мансур! и был им не потому что он был чеченцем,а потому что за ним встали все народы Кавказа
21.08.2019 в 21:58abrek-2018
не было ни какого имама, Имамом всего Кавказа был Шейх Мансур!!! а этот 19 лет воевал в Чечне, а через четыре месяца как пришел в Дагестан был обворован вами же дагестанцами!!!
02.02.2017 в 16:15Isa Abdullah

Шамиль ушел в Дагестан потому что в конец потерял поддержку в Чечне из-за придворных разборок, в которых накосячили его дагестанские мюриды. Ушел в единственное село, которое не могло отказать родственникам и немалому вооруженному отряду при нем. При этом по пути дагестанцы встретили "радушно" обоз Шамиля и разграбили всю казну Имама. Это его подкосило окончательно. Российская армия не смогла так навредить Имаму. 

21.08.2019 в 22:01abrek-2018
русские,вернее царская россия уничтожала и уничтожает кавказцев, и это правда был геноцид и рано или поздно его признают
19.08.2019 в 20:40Че
В те времена, когда имам Шамиль стал устанавливать свою власть в Аргунском ущелье (по реке Чанты-Аргун), шариат был принят везде по ущелью, от Шатоя до Итум-кале. Лишь выше живущие аулы не признали власти Шамиля и не желали присоединяться к имаму. В окружении примкнувших к Имамату аулов лишь одно селение ГутIа, где проживало общество гухой, отказывалось подчиняться Шамилю. Аул Гута находился выше аулов Тумсой и Борзой, соседями их были представители общества мулкъой и коттой, а через реку – ч1иннхой. Выше же по Чанты-Аргуну жили дишний и ч1аьнтий (с. Итум-кале). Гухойцы являются подразделением общества чIуохой. Тогда знаменитым среди гухойцев человеком был ГIубаш. Он был бесстрашным воином, и гухойцы уважали и слушались его. Родного брата его звали Гела. Имам Шамиль прислал своих мюридов к гухойцам (три или четыре человека) с тем, чтобы те призвали горцев принять шариат (гухойцы уже до этого считали себя мусульманами), присоединиться к газавату, давая воинов в войско имама, платить в казну определенную часть скота и т. д. Губаш с презрением ответил, что никогда не будет ходить под властью грязного тавлина («Со боьхачу суьйличун кIелахь лелар вац»). Получилась стычка с мюридами, и посланцы Шамиля были перебиты. Одного из оставшихся в живых раненого мюрида Губаш отправил к Шамилю, чтобы тот передал своему повелителю его ответ.Шамиль пришел в большую ярость, когда услышал такой ответ. С войском он двинулся в аул Гута. Брат Губаша – Гела был в это время в отъезде. Войско Шамиля окружило селение Гута. Гухойцы сразились с мюридами, но силы были слишком неравны, и они были разбиты. Губаш с родичами, женщинами и детьми засел в башне (эта башня жилая, трехэтажная, до сих пор находится в Гуте). Взять башню мюриды не смогли и осадили ее. Но в башне оказался предатель (чувитан стаг), этот человек был подкуплен Шамилем. Он занимался тем, что покупал хлеб на равнине и продавал своим родичам – гухойцам. Он спустил со второго этажа ночью, когда защитники спали, лестницу, и мюриды, ворвавшись в башню, перебили защитников. Губаш и его сын были захвачены в плен. Решение суда было непреклонным – Губаша должны были ослепить. Ослепленного Губаша бросили в яму (темницу), которая была на первом этаже башни. На третьем этаже башни (г1ала) поселился имам. Губаш ночью задушил охранника и, взяв кинжал убитого, размахивая им перед собой, так как он не видел врагов, стал подниматься по лестнице к Шамилю (лестницы в башнях представляли собой бревно с вырубленными в нем ступенями. – Д. X.). Размахивая кинжалом, он убил телохранителей Шамиля, которые были на втором этаже башни. Кинжал попал в каменную стену, и у него отломился кончик. Шамиль увидел, что слепой Губаш идет по лестнице на него с кинжалом в руке, и не дожидаясь, пока слепец взойдет на третий этаж, прыгнул на него, сев прямо на плечи Губаша. Имам яростно начал бить горца кинжалом по голове. Слепец же, пытаясь сбросить Шамиля, тыкал кинжалом в ягодицы имама, нанося раны. С каждым ударом имам стонал. Шамиль спросил Губаша, нанося ему очередной страшный удар кинжалом по голове: «Ну как теперь ты себя чувствуешь, Губаш?» («ХIинца мухха ду хьан дегI, Г1убаш?»). Губаш ответил: «Дер ду, Шемал, ткъе итт шерахь йисин йолу жерочуьнца доьххьара буьйса яккхинча санна!» («Клянусь Богом, Шамиль, как будто со вдовой, тридцать лет бывшей без мужа, провел первую брачную ночь!»). Губаш был очень сильным и мужественным человеком, и Шамиль понял, что ему так не свалить его. Имам перерезал кинжалом Губашу шейный позвонок, повредив костный мозг. Только тогда Губаш пал мертвым. Шамиль же, у которого на ягодицах было девять ран, около двух месяцев пролежал, смазывая раны коровьим маслом. Маленького сына Губаша родичи выкрали из темницы. От сына Губаша пошла фамилия Губашевых». (Рассказал это семейное предание потомок Губаша – Салавди Губашев.)
08.11.2018 в 22:55расул 55
Есть много чеченских нациков которых душит жаба что Шамиль аварец  Надо знать что всю Кавказскую войну сделали аварцы    Объявленным приемником Шамиля в Имамате был тоже аварец  Ахбердил Мухаммад Хунзахский  убитый и похороненный в Чечне  Адыгами тоже командовал аварец Мухаммад Амин -посланник Шамиля после даргинца муллы Сулеймана Надо помнить что в Аухе вместо Ташу Хаджи был послан наибом даргинец  Булат-Мирза Акушинский которого чеченцы убили и убежали в русскую крепость от возмездия Шамиля 
08.11.2018 в 22:45расул 55
Дагестанцы вписали самые яркие страны в историю Кавказской Войны  Сражения в Гимры Салты  Ахульго запечатлены на картинах великих художников баталистов После Ахульго Шамиль ушел на север где лучшие оружейники Кавказа даргинцы основали поселение Дарго  Туда начали стекаться мюриды желающие продолжить газават  Воронцов организовал Даргинскую экспедицию в которой потерпел сокрушительное поражение  Шамиль сжег Дарго а жителей переселил в горный Дагестан  Затем Шамиль выбрал столицей Имамата Ведено на границе  аварцев и чеченцев  Большинство мюридов были аварцы  Не зря говорят что Шамиль с войском говорил на аварском шутил на чеченском а с женами говор ил на кумыкском  Наибы присягали на верность имаму в мечети на коране   Объявленным приемником Шамиля в случае смерти был тоже аварец Ахбердил -Мухаммад Хунзахский  который руководил всеми боевыми действиями в Чечне  Чеченя была поставщиком хлеба  В книге Потте Кавказская война описан случай как чеченцы не желая воевать передали матери Шамиля 300 золотых монет через Хасим  муллу с просьбой чтобы Шамиль их отпустил  Шамиль собрал шуру и вынес решение наказать мать 100 ударами плетью После 3 удара он остановил палача и сказал что он как сын принимает оставшиеся 97 ударов на себя Шамиля предали почти все набы Чечня была покорена и Шамиль покинул Ведено с горсткой людей в 400 человек  Он ушел на гору Гуниб чтобы умереть там смертью шахида Писарь Шамиля Мухаммад Тахир аль Карахи описывает как имам собрал последних людей и поименно обратился стать шахидами но окружение уговорило его выйти на переговоры  Имам поставил условие что они идут с оружием и просил дать им возможность уйти в Мекку В случае попытки разоружения они погибнут в бою    Фельдмаршал оказал ему большие почести и объявил почетным пленником как великого воина  Не его вина что Царь оказывал ему большие почести и одаривал подарками Шамиль смирился со своей судьбой и он ответил добром на добро Царь перед смертью разрешил ему выехать в Мекку Такова была воля Аллаха 
13.04.2015 в 15:05Мечеть Построим

Ас-Саляуму Алейкум Варахматуллах!

"Позднее сам Шамиль говорил, что в этом следовал пророку Мохаммеду, который дважды менял свое имя." Пророк МУХАММАД, Саллаху Алейхи Вассалям - свое имя не менял. Родился Мухаммадом, умер Пророком Мухаммадом, Саллаху Алейхи Вассалям.

Полное имя, Пророка Мухаммада, Мир Ему и Благославление АЛЛАХА:

Абуль-Касим Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб (Шейба) ибн Хашим (Амр) ибн Абд Манаф (аль-Мугира) ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн Луайя ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрик (Амир) ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Мадд ибн Аднан ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн Исмаил ибн Ибрахим ибн Азар (Тарих) ибн Нахур ибн Саруг ибн Шалих ибн Ирфхашад ибн Сам ибн Нух ибн Ламк ибн Матту Шалах ибн Ахнух (Идрис) ибн Иард ибн Махлил ибн Кайнан ибн Ианиш ибн Шис ибн Адам

 

13.04.2020 в 00:12Rasul-Tur
Ответьте на простой вопрос  Почему генерал Граббе пришел на Ахульго из Грозной через   Чечню?  Почему вы чеченцы не воевали с ним когда он проходил с оружием через вашу землю?
12.04.2020 в 23:48Rasul-Tur
После убийства второго имама Хамзат бека  братом Хаджи -Мурата Османом   третьим Имамом был избран Шамиль   Когда генерал Граббе пришел из Грозной через Чечню на Ахульго Шамиль решил бить брага на дальних подступах поэтому он пришел в Чечню и поднял чеченцев на газават Ему нужны были мюриды поэтому он распространял ислам по всей Чечне Аварцы даргинцы и чеченцы воевали вместе 25 лет  народ устал от войны и чеченцы начали отходить от Шамиля Шамиль принял против них репрессии но остановить предательство он не мог Чеченцы вместе с русскими воевали против мюридов Шамиля  Читайте статью" Рубили своих единоверцев " Как чеченцы с мюридами Шамиля воевали в 1858 году (Военный сборник №8  1859г)Волконский  1858г в Чечне(Кавказский сборник  том 3 1879)Шамиль собрав последнюю горстку близких людей ушел умирать на гору Гуниб   Насчет Байсангура  -он не был наибом   и был пойман в окрестности Гильгириш с 4 абреками полковником царской армии  Орцу  Чермоевым и по его же указанию повешан в Хасавюрте  Чермоев дослужился до генерала  Его сын Тапа Чермоев был главой Горского правительства при имаме Нажмудине Гоцинском в Темир Хан Шуре