апр. 21 2011, 10:00

"Нельзя, чтобы чиновник от религии, сидя в Махачкале, определял, кого отправить в хадж с горного аула"

И.У.: Это абсолютно и правильная, и благородная задача, потому что само совершение хаджа предполагает какое-то духовное очищение, возвышенность духовных устремлений. Если на этапе получения или распределения этих путевок нарушается этот принцип, то и, по большому счету, сам хадж приобретает несколько другое измерение. Скорее, это становится больше туризм, чем устремление души к самоочищению, самовозвышению, прикосновение к святыням и так далее.

Поэтому мне все же думается, что, невзирая на то, что, как Вы говорите, были нарушения, - ну, наверное, они были, - но сама концептуальная схема - абсолютно правильная. Нельзя, чтобы чиновник от религии, сидя в Махачкале, определял, кого отправить с горного аула: того, этого. Их задача - распределить квоты. Вот в этом смысле квота должна быть распределена соразмерно численности населения того или иного района: условно говоря, там есть пять мечетей, - вот в мечетях и должны идти эти обсуждения. Потому что, все же, это не государственное дело - влезать в сферу того, кто поедет, а кто не поедет. Это должна быть, по-хорошему, самоорганизация мусульман. И лучше, чем сами верующие, на сходе в мечети, наверное, никто не определит.

Другое дело - то, что, конечно, такая система быстрого реагирования на какие-то нарушения должна быть сведена не к тому, что мы об этом после узнаем, - что кто-то выехал и так далее, - а чтобы все же вмешательство тех, кто принимает окончательное решение, было на этапе всех этих процедур. Вот эти механизмы, наверное, нужно еще посмотреть, чтобы не было злоупотреблений.

А злоупотребления, в основном, все же были связаны не с этой благотворительной квотой, - они были связаны вообще с распределением квоты как таковой. Мы совсем недавно провели совещание, которое было перед поездкой, с участием президента Дагестана. Понятно, это не потому, что там, в Дагестане, Министерство по делам религии плохо работает или духовное управление плохо работает. Но когда тебе нужно оформить 1200 человек, или когда тебе нужно направить 12000 человек - это несколько разные масштабы задачи, организационные в том числе. Более того, большая часть паломников, которые совершают хадж наземным путем, это тоже дагестанцы. Это самый сложный момент, поскольку предопределяет еще целый ряд дополнительных факторов. Это прохождение границ, состояние автотранспорта, это болезни людей, это все же достаточно длительный и продолжительный, изнурительный маршрут. Там много этих факторов. Вот в этой, другой части - больше проблем.

А те, кто получили благотворительную квоту, - они вылетали самолетами, как правило, до Иордании, и там уже организованно небольшой отрезок пути совершали на автобусе. С ними злоупотребления могли быть только в той части, о которой Вы говорили. Ну, там, не знаю: какой-то конкретный имам мечети под шумок взял и засунул своего родственника и еще кого-то. Я не могу исключить такую возможность, потому что это уже не на уровне системы, это на уровне исполнения, в каждом конкретном случае. Поэтому я говорю, что контроль, если эта схема не может работать автоматически, - контроль должен быть как сверху, так и, самое главное, внутри - внутри соответствующей мечети, и публичное, открытое определение состава отправляющихся на хадж. То есть предполагалось, что есть подпись имама, и на основании этой подписи, после обсуждения, эти списки передаются в духовное управление, и они подлежат оформлению.

Г.Ш.: Они не должны сокращать, кого-то выкидывать. Вот они получили списки за подписью имама, потому что до этого сказали имаму: "уважаемый, от твоего района пять человек мы можем принять". Они получили пять, и их не могут выкинуть, если нет фактов злоупотребления…


Полный текст

Комментарии (1)

Android badge Ios badge
TopList